Увидев народ, Он взошел на гору;
и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах:
так гнали и пророков, бывших прежде вас.

А в другом переводе слово "блаженны" звучит "счастливы". Это красиво и понятно.

ничего святого?

распяли вобщето не Христа а Иисуса )))

Иисуса Христа.

Иисуса во Христе )))

Аминь

только когда был суд, где они были

А как же , там и были...на горе Голгофовой

суд был не на горе Голгофа... темный ты человек, но и они такие же были темные

Да , так и есть . Но если предположить , что жил некий человек Иисус , с какого перепугу мне его ненавидеть ?А вот попы , дело другое , не то что бы ненавижу , но не уважаю и испытываю неприязнь , по причине их ничегонеделания . паразиты они в человеческом обществе.

Вы понимаете. массе людей он был просто безразличен.

Там на площади? Когда Его бичевали?

а.. так мы берем только площадь... НУ туда идут те. кто хочет видеть казнь. И конечно тот. кто посягает на принципы жизни, а не только на имущество. вызывает больший негативизм. А Иисус как раз пытался разрушить привычные принципы жизни. Но площадь это далеко не все люди.Поэтому утверждение что его ВСЕ ненавидели .. не правильное

Из вопроса было понятно, что речь идет не о религии, а о той истории суда над Христом

Так и история. которая только в религии и упоминается,( вроде же нет документальных доказательств реальности христа. в отличие от пилата,) говорит не обо всех людях. А выбор между тем кто просто крадет или убивает и тем. кто хочет разрушить устои общества- очевиден.

Навальный?

??? Один Бог в курсе кто есть кто

вечная проблема: пророк, фарисеи, толпа, власть, предатели. И еще тысячу лет так и будет. Природа человека не меняется

.. Понтий Пилат хотел воспользоваться существовавшим в Палестине обычаем: на праздник Пасхи правитель отпускал одного преступника. Несомненно, прокуратор был свободен определить лицо, которое могло подпасть под этот обычай, но он проявил малодушие. Прокуратор предложил толпе сделать выбор: «кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву разбойника. Он вместе с сообщниками произвел мятеж и совершил убийство), или Иисуса, называемого Христом?» (Мф. 27, 17). (Мк. 15, 7; Лк. 23, 19). не находя никакой вины Узника, он обращается к народу с вопросом, кого отпустить по случаю праздника?
Прокуратор предоставил толпе выбрать того, кому даровалась свобода. Пилат вновь спросил собравшихся у претории иудеев: «кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?» Сказанное Пилатом не изменило течения событий.. Когда же увидели Его, то злоба ослепляет людей, первосвященники и народ закричали: «распни, распни Его!» (Ин. 19, 6). Теперь уже от их требований веет не только злобой, но и уверенностью: «мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» Пилат сказал –Я умываю руки! Вот как в тот день Народ любил его, Исус сказал , прости их Господи, Ибо они не ведают что творят.

Читайте больше

Вам тоже не помншает

... Понтий Пилат хотел воспользоваться существовавшим в Палестине обычаем: на праздник Пасхи правитель отпускал одного преступника. Несомненно, прокуратор был свободен определить лицо, которое могло подпасть под этот обычай, но он проявил малодушие. Прокуратор предложил толпе сделать выбор: «кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву (известный узник (Мф. 27, 16), разбойник (Ин. 18, 40). Он вместе с сообщниками произвел мятеж и совершил убийство), или Иисуса, называемого Христом?» (Мф. 27, 17). (Мк. 15, 7; Лк. 23, 19). не находя никакой вины Узника, он обращается к народу с вопросом, кого отпустить по случаю праздника? Любой человек, имеющий здоровое моральное сознание, должен был питать отвращение к любому преступлению, совершенному дерзкой рукой. Но злоба ослепляет людей. Прокуратор предоставил толпе выбрать того, кому даровалась свобода. Пилат вновь спросил собравшихся у претории иудеев: «кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?» Сказанное Пилатом не изменило течения событий.. Когда же увидели Его первосвященники и и народ закричали: «распни, распни Его!» (Ин. 19, 6). Они понимали, что обретают над Пилатом полную власть. Уже не было и следа от сознания своей зависимости от покорившей их римской власти («нам не позволено предавать смерти никого», Ин. 18, 31). Теперь уже от их требований веет не только злобой, но и уверенностью: «мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» Пилат сказал –Я умываю руки!

Кирилл

При таких отношениях, зять будет обожать тещу, и относится как к маме

Но она поможет если к ней они не успеют когда ей станет плохо. Значит она своими намерениями вырыла дорогу

С чего вдруг ей будет плохо, нервы ей никто портить не будут, так во сне и отдаст Богу душу... и прямиком в Рай (а не в ад)

Так получается перед смертью

Значит по жизни накосячила вот и мается, душа грешная...

и все будут немного китайцами)))

Какими будут мы не увидим, это быстро не получится..

когда его судили никого не было

все были люди а не боги...

... Понтий Пилат хотел воспользоваться существовавшим в Палестине обычаем: на праздник Пасхи правитель отпускал одного преступника. Несомненно, прокуратор был свободен определить лицо, которое могло подпасть под этот обычай, но он проявил малодушие. Прокуратор предложил толпе сделать выбор: «кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву (известный узник (Мф. 27, 16), разбойник (Ин. 18, 40). Он вместе с сообщниками произвел мятеж и совершил убийство), или Иисуса, называемого Христом?» (Мф. 27, 17). (Мк. 15, 7; Лк. 23, 19). не находя никакой вины Узника, он обращается к народу с вопросом, кого отпустить по случаю праздника? Любой человек, имеющий здоровое моральное сознание, должен был питать отвращение к любому преступлению, совершенному дерзкой рукой. Но злоба ослепляет людей. Прокуратор предоставил толпе выбрать того, кому даровалась свобода. Пилат вновь спросил собравшихся у претории иудеев: «кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?» Сказанное Пилатом не изменило течения событий.. Когда же увидели Его первосвященники и и народ закричали: «распни, распни Его!» (Ин. 19, 6). Они понимали, что обретают над Пилатом полную власть. Уже не было и следа от сознания своей зависимости от покорившей их римской власти («нам не позволено предавать смерти никого», Ин. 18, 31). Теперь уже от их требований веет не только злобой, но и уверенностью: «мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» Пилат сказал –Я умываю руки!

Это знакомо.

а толпа. даже и умников-это всегда толпа и только.

когда будут тебя распинать, эти мысли вряд ли тебя посетят

Родион. оставим этот разговор.