Для того чтобы случилось само - узнавание себя, "за пределами" имени и формы (пробуждение), неустанно практикуй следующим образом; Какая бы не возникла мысль, отметь для себя, что до её проявления ты ничего о ней не знал. Никакого твоего "я" там не было. Это означает, что ты не участвовал в её творении. Она тобою не планировалась и не делалась. Ты лишь осознал её, уже после того, как она возникла. Пусть это воззрение, констатируется в тебе как можно дольше. Внимательно рассмотри откуда проявляются мысли и в чём они исчезают. Из какого вещества состоит их источник? Будь искренен! Затем, смотри прямо на мысль и постарайся сформулировать как она конкретно выглядит. Не о чём она, а именно как выглядит? Имеет ли мысль форму, цвет и запах? И отличается ли субстанция мысли от субстанции миража в пустыне или сна со сновидением? При этом помни, что мысль "я", ничто иное как та же самая мысль. Держись подальше от абстрактных определений. Тебе нужна правда, как она есть. При возникновении любой мысли, пусть сразу же будет задан вопрос - "для кого возникла эта мысль?".. "из какой субстанции состоит осознающий оную и в виде чего он существует?" Пристально смотри в себя! Как только иллюзорное будет отброшено а реально существующее обнаружено, сразу же постарайся утвердится этим. Прибывай осознанно с неусыпной бдительностью, не следуя за возникающими мыслями, эмоциями и чувствами. Не будь связанным этими отвлечениями. Плавно переводи внимание с воспринимаемых явлений в непосредственный момент чистого осознования. Будь свободен от качественных оценок и какого либо отношения к воспринимаемым феноменам. Одновременно осознанному присутствию, пусть зреет в тебе понимание, что раз ты не выбираешь мыслей, эмоций и чувств, то и следующие за ними действия тела, так же не принадлежат тебе. Таким образом, ты совместишь осознавание себя как пространства восприятия с поведением тела - ума, распаковывающегося в тебе вне какого либо твоего участия. Ты должен обнаружить себя не думающим и совер
