БД
Бхайрави Деви

31 октября


Безразличие, особенно к другим людям, это один из самых худших наших недостатков. Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

Далай Лама

173
10
2
Ответы
ЕБ
Евгений Бузаев

это опять не вопрос хотя я согласен с эти утверждением

1
0
БД
Бхайрави Деви

Буддистские учения ясно показывают нам, что произойдёт, если мы подготовимся или не подготовимся к смерти. Перспектива самая чёткая. Если мы откажется принять смерть сейчас, пока ещё живы, тогда мы будем дорого платить в течение всей жизни, в миг смерти и далее. Следствия этого отказа будут мстить нам в этой жизни и всех грядущих рождениях.
Мы не сможем полноценно жить. Мы будем всё время оставаться в рукотворной тюрьме эго, которое непременно умрёт. Такое невежество отнимет у нас основу странствия к просветлению и навечно ввергнет нас в сферу заблуждения, в неконтролируемый круговорот рождения и смерти, в океан страдания, который буддисты называют самсарой.Согьял Ринпоче

1
ПА
Пламен Ангелов

в библии обозначено как лучшее из наказании

11
0
ПА
Пламен Ангелов

самосознание от яблоко надкушенного получили ?))

1
БД
Бхайрави Деви

Сочувствие и жалость, несмотря на свои сходства, имеют совершенно разную природу. Сочувствие — одна из главных добродетелей во всех мировых религиях, является проявлением искренней любви к ближним (и дальним тоже) помноженная на мудрость. Любовь же без мудрости как раз и принимает форму жалости. «Лучше с мудрым потерять, чем с глупцом найти», — говорит народная поговорка. Люди с чрезмерными проявлениями любви, не уравновешенной мудростью часто превращаются в так называемых «насильников добром», которые не понимают, к каким ужасным последствиям могут привести их «добрые дела». Типичный пример: родители, которые во всем потакают своим детям, жалеют их, а потом из этих детей вырастает неизвестно что.

Насчет жалости, то часто она даже и не является проявлением любви к ближнему. Много людей имеют склонность жалеть самого себя. А жалость к любимому себе самому бессознательно переносится на других людей. И тогда человек даже не понимает, что жалея кого-то, в действительности жалеет сам себя. Чувство жалости к самому себе является очень деструктивным, самым типичным его проявлением является банальная лень. Причиной жалости к самому себе является гордыня и раздутое чувство собственной важности. Вот давайте вдумаемся, что мысленно произносит человек к себе, жалея сам себя: «Какой я бедный, какой я несчастный, как мне такому хорошему может так не везти, как меня могут оскорблять и т.д. и в том же духе ….»

1
ПА
Пламен Ангелов

это к чему?

1
КГ
Константин Гусев

вот это понять бы нашему правительству!!

3
0
БД
Бхайрави Деви

Буддистские учения ясно показывают нам, что произойдёт, если мы подготовимся или не подготовимся к смерти. Перспектива самая чёткая. Если мы откажется принять смерть сейчас, пока ещё живы, тогда мы будем дорого платить в течение всей жизни, в миг смерти и далее. Следствия этого отказа будут мстить нам в этой жизни и всех грядущих рождениях.
Мы не сможем полноценно жить. Мы будем всё время оставаться в рукотворной тюрьме эго, которое непременно умрёт. Такое невежество отнимет у нас основу странствия к просветлению и навечно ввергнет нас в сферу заблуждения, в неконтролируемый круговорот рождения и смерти, в океан страдания, который буддисты называют самсарой.Согьял Ринпоче

1
КГ
Константин Гусев

да уж самсара!

1
Ан
Андрей

верно, но никому не нужно

1
0
БД
Бхайрави Деви

Буддистские учения ясно показывают нам, что произойдёт, если мы подготовимся или не подготовимся к смерти. Перспектива самая чёткая. Если мы откажется принять смерть сейчас, пока ещё живы, тогда мы будем дорого платить в течение всей жизни, в миг смерти и далее. Следствия этого отказа будут мстить нам в этой жизни и всех грядущих рождениях.
Мы не сможем полноценно жить. Мы будем всё время оставаться в рукотворной тюрьме эго, которое непременно умрёт. Такое невежество отнимет у нас основу странствия к просветлению и навечно ввергнет нас в сферу заблуждения, в неконтролируемый круговорот рождения и смерти, в океан страдания, который буддисты называют самсарой.Согьял Ринпоче

1
Ольга Фатеева
Ольга Фатеева

а .если кругом бездари?

3
0
БД
Бхайрави Деви

Буддистские учения ясно показывают нам, что произойдёт, если мы подготовимся или не подготовимся к смерти. Перспектива самая чёткая. Если мы откажется принять смерть сейчас, пока ещё живы, тогда мы будем дорого платить в течение всей жизни, в миг смерти и далее. Следствия этого отказа будут мстить нам в этой жизни и всех грядущих рождениях.
Мы не сможем полноценно жить. Мы будем всё время оставаться в рукотворной тюрьме эго, которое непременно умрёт. Такое невежество отнимет у нас основу странствия к просветлению и навечно ввергнет нас в сферу заблуждения, в неконтролируемый круговорот рождения и смерти, в океан страдания, который буддисты называют самсарой.Согьял Ринпоче

1
Ольга Фатеева
Ольга Фатеева

читай Бунина. Куприна . делай физкультуру

1
БД
Бхайрави Деви

Есть другие неправильно ориентированные люди, которые отождествляют себя со своим умом и тоже зря проводят свою жизнь. Их постоянно преследуют мысли и фантазии. Грустя о прошлом и строя предположения о будущем, эти люди пренебрегают настоящим и в итоге оказываются заблудившимися.

Третья категория людей превозносит буддхи (интеллект). Они отождествляют себя с ним, пользуются его мощью и строят разнообразные планы. Прославляя различающую силу интеллекта, эти люди не могут осознать свою истинную природу. Так человек расходует зря божественные возможности буддхи. Жизнь тратится на бесконечные исследования и эксперименты. Сколько бы человек ни проводил опытов и исследований, интеллект не может ему помочь познать Бога.

1
Михаил Шмарин
Михаил Шмарин

Абрам - ты кого любишь !

3
0
БД
Бхайрави Деви

Буддистские учения ясно показывают нам, что произойдёт, если мы подготовимся или не подготовимся к смерти. Перспектива самая чёткая. Если мы откажется принять смерть сейчас, пока ещё живы, тогда мы будем дорого платить в течение всей жизни, в миг смерти и далее. Следствия этого отказа будут мстить нам в этой жизни и всех грядущих рождениях.
Мы не сможем полноценно жить. Мы будем всё время оставаться в рукотворной тюрьме эго, которое непременно умрёт. Такое невежество отнимет у нас основу странствия к просветлению и навечно ввергнет нас в сферу заблуждения, в неконтролируемый круговорот рождения и смерти, в океан страдания, который буддисты называют самсарой.Согьял Ринпоче

1
Михаил Шмарин
Михаил Шмарин

Заблуждение - месть, невежество- страдания

1
Елена
Елена

Бравооооо

1
0
БД
Бхайрави Деви

Буддистские учения ясно показывают нам, что произойдёт, если мы подготовимся или не подготовимся к смерти. Перспектива самая чёткая. Если мы откажется принять смерть сейчас, пока ещё живы, тогда мы будем дорого платить в течение всей жизни, в миг смерти и далее. Следствия этого отказа будут мстить нам в этой жизни и всех грядущих рождениях.
Мы не сможем полноценно жить. Мы будем всё время оставаться в рукотворной тюрьме эго, которое непременно умрёт. Такое невежество отнимет у нас основу странствия к просветлению и навечно ввергнет нас в сферу заблуждения, в неконтролируемый круговорот рождения и смерти, в океан страдания, который буддисты называют самсарой.Согьял Ринпоче

1
ЕМ
Евгений Медем

Увы.

8
0
ЕМ
Евгений Медем

Много понятных вроде слов без явного общего смысла.

1
БД
Бхайрави Деви

Как можно объяснить дзен?Никак.Кто дорос, тот ….

1
ЕМ
Евгений Медем

Верования хороши, народец не подходящий.

1
БД
Бхайрави Деви

Считать, что во всем происходящем есть благо, – признак духовности. Когда все кажется сложным и запутанным, постарайтесь упростить ситуацию. Забудьте связанные с прошлым и ненужные сейчас воспоминания. Сделайте ваше восприятие ясным и четким. Поймите все сложности ситуации, сфокусируйтесь на том, что действительно важно, найдите оптимальное решение и сделайте его простым.

1
ЕМ
Евгений Медем

Время (а с ним жизнь) не движется по кругу, а летит вперед, ничто не повторяется и не возвращается, каждый наш поступок, каждое принятое решение как бы переводят стрелки на жизненном пути: соврал – свернул, украл – свернул, ударил женщину – свернул, сквернословил – свернул, выпил – свернул и т.д. Отсюда и результат: «Другою улицей прошел, ее не встретил, не нашел», как поется в известной песне.
Приличествует думать о той чреде событий и судеб, которая привела к твоему именно появлению в этой жизни, и о том, как продлить эту цепь, а не оборвать и не завести в тупик. Мысль об этом целесообразно пораньше внушить произрастающему поколению, дабы оно не убилось, не скурвилось и не деградировало.
Выбор связан с риском, и риск это не игрушка, а непременный аспект принятия решений. Причем каждое из возможных решений имеет свою степень риска, иного просто не бывает. ЛПР должен уметь и хотеть (понимать необходимость) оценивать степени риска всех возможных вариантов решения, в том числе и отказа от решения. В частности, риск жить меньше риска не жить. Действенным критерием выбора рискованных решений является личное предпочтение в пределах приемлемых вариантов. Конечно, это допустимо только при личной же ответственности.

1