Перед вами в очереди на почте стоит древняя бабуля, которая заполняет бланк отправителя почтового перевода корявым почерком на приличную сумму( 2000 руб) в фонд какой _то церкви, объясняя " это батюшке". Вы вмешаетесь, или дождетесь своей очереди, справедливо полагая что это не ваше дело?
Пусть сама себе горло бритвой перережет.
Батюшки пидоры т КГБ-шнтки
Вы любите свою судьбу или принимаете?
Я люблю горячую жареную свинину и женщин.
а вот вопрос кто выиграет в этой войне живые или мертвые
Если Иисус равен по положению Богу,то почему он называл себя Сыном, а не братом?
А они сами там все запутались, кто есть кто 
- пісня епохи
Проклятая , поганая, тупая и быдловатая раша....
Дед Евлампий жил на краю болота, в избушке, которую время скособочило, как старую грибную шляпу. К нему дорогу знали только лисы да тетерева, да иногда — самые отчаянные грибники, которые сразу жалели, что свернули с тропы.
В избе пахло сушёным чабрецом, смолой и тишиной. На полке рядышком стояли: потрёпанная Библия, принесённая когда-то миссионерами, пожелтевший трактат о духах леса, а рядом — пучок засушенного багульника и камушек с дырокой, «куриный бог». Над столом висела керосиновая лампа, главное богатство деда. Вечерами он зажигал её, и тёплый свет разгонял сырой мрак, ложась на стены трепетными бликами.
Однажды, в пору листопада, к нему нагрянул заблудившийся охотник, городской, с дорогой курткой и испуганными глазами.
— Дед, ты тут один? — спросил он, отогревая руки у печки. — Не страшно? Говорят, и места здесь нехорошие, и бесы водятся.
Евлампий налил ему чаю из железной кружки.
— Бесы-то водятся, — согласился он спокойно. — Только они не в болоте. Они в людях, когда те друг друга грызут. А здесь тихо.
— Да как же так? — не унимался охотник. — Вы ж, говорят, ни в Бога не верите, ни в чёрта. Значит, вообще ни во что?
Дед поправил фитиль в лампе, и свет качнулся.
— А я верю в Лампу, — сказал он просто. — Смотри: греет, светит, тьму отгоняет. В ней и солнышко есть (керосин-то от земли), и огонь живой, и стекло, что мир искажает, но и собирает в пучок. Вот она, моя вера. В Боге одном — слишком одиноко. В одном чёрте — слишком страшно. А тут — дух печки, дух чайника, дух старого клена под окном, что стучит веткой, будто здоровается. Они не спорят меж собой. Они — как есть.
Охотник смотрел на него, не понимая.
— Так вы язычник, что ли?
Я, тоже надеюсь на разум планеты....
Но только ты себя не забывай при этом
Дед Евлампий жил на краю болота, в избушке, которую время скособочило, как старую грибную шляпу. К нему дорогу знали только лисы да тетерева, да иногда — самые отчаянные грибники, которые сразу жалели, что свернули с тропы.
В избе пахло сушёным чабрецом, смолой и тишиной. На полке рядышком стояли: потрёпанная Библия, принесённая когда-то миссионерами, пожелтевший трактат о духах леса, а рядом — пучок засушенного багульника и камушек с дырокой, «куриный бог». Над столом висела керосиновая лампа, главное богатство деда. Вечерами он зажигал её, и тёплый свет разгонял сырой мрак, ложась на стены трепетными бликами.
Однажды, в пору листопада, к нему нагрянул заблудившийся охотник, городской, с дорогой курткой и испуганными глазами.
— Дед, ты тут один? — спросил он, отогревая руки у печки. — Не страшно? Говорят, и места здесь нехорошие, и бесы водятся.
Евлампий налил ему чаю из железной кружки.
— Бесы-то водятся, — согласился он спокойно. — Только они не в болоте. Они в людях, когда те друг друга грызут. А здесь тихо.
— Да как же так? — не унимался охотник. — Вы ж, говорят, ни в Бога не верите, ни в чёрта. Значит, вообще ни во что?
Дед поправил фитиль в лампе, и свет качнулся.
— А я верю в Лампу, — сказал он просто. — Смотри: греет, светит, тьму отгоняет. В ней и солнышко есть (керосин-то от земли), и огонь живой, и стекло, что мир искажает, но и собирает в пучок. Вот она, моя вера. В Боге одном — слишком одиноко. В одном чёрте — слишком страшно. А тут — дух печки, дух чайника, дух старого клена под окном, что стучит веткой, будто здоровается. Они не спорят меж собой. Они — как есть.
Охотник смотрел на него, не понимая.
— Так вы язычник, что ли?
Класс!!! Самой нравится такая тишина,может просто заскучала по.лесу
Так милости просим чё там
Я понимаю что вопрос будет возмутительным и "глупым", но...Интересно, есть ли здесь люди, которые , например, последние два месяца, вообще, не принимали таблеток, капель, каких-то микстур? 
Таблетки Лизиноприл от давления и глазные капли Тауфон
Синкретист по определению ищет точки соприкосновения и возможности объединения разных идей, религий, философий или культурных практик. Чтобы синтезировать, нужно сначала глубоко услышать и понять эти разные источники. Без внимательного слушания других мнений синкретизм невозможен.
Мышление синкретиста основано на предпосылке, что ни одна система (религиозная, философская, идеологическая) не обладает монополией на истину. Поэтому мнение другого человека — это потенциальный источник мудрости, новый пазл в общей картине мира.
Синкретист не принимает всё без разбора. Он слушает, анализирует, сравнивает с уже известным и пытается интегрировать то, что резонирует с его опытом и логикой. Это диалог, а не просто пассивное поглощение.
· В религии: Синкретист, изучая христианство, буддизм и стоицизм, будет прислушиваться к мнениям адептов каждой традиции, чтобы понять их глубину изнутри, а не со стороны.
· В философии: Он может совмещать идеи западного экзистенциализма и восточного даосизма, для чего нужно глубоко вникнуть в аргументы представителей обоих направлений.
· В повседневной жизни: При решении проблемы синкретист скорее созовёт "совет" из людей с разным опытом и взглядами, чтобы собрать многогранную картин
Синкретист слушает других не для того, чтобы слепо им подчиниться или просто добавить их мнение в коллекцию, а чтобы найти связи и создать нечто новое, более целостное. Это активный, творческий процесс.
· Релятивизм ("всё одинаково верно"). Синкретист делает осознанный выбор и построение.
· Эклектика (механическое смешение всего подряд). Синтез предполагает осмысленное единство.
Фото из будущего. Спустя 100 лет коренных украинцев не останется, будут лишь афро-украинцы и американо-украинцы?
Неё только евреи
