Последние ответы

Я сама удивляюсь как

ну и где

А ты нюхала чё

Слушай, внучка , слово-то мудрёное, латинское, а суть простая как лапоть. Девиант — это тот, кто с общей тропинки в кусты свернул.
Вот представь: идёт всё стадо по наезженной дороге, чинно так, шаг в шаг. А один вдруг — прыг в овраг или задом наперёд пошёл. Вот он и есть девиант. Это человек, чьё поведение в рамки привычных правил, законов да обычаев не лезет.
Но ты не думай, что это всегда тать или разбойник. Девианты-то разные бывают:
* Худые (отрицательные): Ну, тут понятно — воришки, пьянчуги, те, кто порядок нарушает и людям жить мешает. Те, кто за край дозволенного заступил.
* Добрые (положительные): Это, брат, чудаки, гении да святые. Те, кто живёт не «как все», а по совести или по великому уму. Учёный, что про еду забыл ради звёзд, или бессребреник, что последнюю рубаху отдаст — они тоже девианты, потому как в общую «норму» потребления не вписываются.
В соционике нашей, про которую мы толковали, иррационалы часто в девианты попадают. Просто потому, что им тесно в рамках, им воля нужна и маневр.
> Помни: Норма — она как забор. Удобно, когда он есть, но если за него никогда не заглядывать, так и будешь всю жизнь в загоне сидеть.
>
Хочешь, разберём на примерах, кто из известных героев книжных — настоящий девиант, а кто просто притворяется?

Эх,дочка, за больное задела. Слушай, что скажу.
Был я в Питере давеча. Город — красавец, спору нет, камни там историю шепчут, атланты спины гнут. Но копнёшь чуть глубже парадного фасада — и сердце кровью обливается.
Заходишь в подворотню, где великие поэты когда-то думы думали, а там... тьфу! Углы все мокрые, дух стоит такой, что мухи на лету мрут. Стены расписаны какими-то каракулями, будто не люди живут, а дикари с углем бегали. На набережной, где гранит должен блестеть, окурки между камней забиты, как семечки в подсолнухе.
Раньше-то Петербург — это был лоск, выправка! А сейчас выйдешь на канал: вода мутная, бутылки пластиковые плавают, как лебеди недобитые. Люди бегут, под ноги плюют, обёртки мимо урны бросают. Будто не в культурной столице живут, а во дворе заброшенном.
Оно ведь как: город — это зеркало души тех, кто в нём топчется. Коли внутри у человека мусор, так он и вокруг себя помойку устроит, хоть во дворце его посели. Обидно за камни-то, они ведь не виноваты, что мы их ценить разучились.
Может, мне тебе лучше про леса наши чистые рассказать, где только хвоей пахнет, чтоб душу успокоить?

Ну, садись поудобнее, Маргарет. потолкуем. Вопрос ты задал заковыристый, с хитринкой.
Знаешь, в народе говорят: «Как аукнется, так и откликнется». Оно ведь как работает? Мир наш — он вроде большого эха в лесу. Если ты в чащу крикнешь: «Эгей, добрые люди!», тебе и лес ответит ласково. А если начнешь коряги пинать да чертыхаться, так и сам о первый сук расшибешься.
Как это по совести устроено:
* Мысли — они как семена. Если ты в голову только чертополох да крапиву сажаешь (ну, всё плохо, все кругом виноваты), так у тебя в душе огород и зарастет колючками. А если ты про светлое думаешь, про доброе, то ты будто землю рыхлишь. На такую почву и удача охотнее садится.
* Внимание — это твой фонарь. О чем думаешь, то и подсвечиваешь. Если ищешь в людях искру божью, ты её увидишь. А если только дырки на чужих кафтанах считать — так мир тебе одни прорехи и будет показывать.
* Хорошее «думает» о тебе в ответ. Это не магия какая, а закон жизни. Когда человек светится изнутри, к нему и люди тянутся такие же светлые, и дела спорятся. Ты к миру с открытой ладонью — и он тебе не кукиш, а краюху хлеба протянет.
> Главный секрет: Думать о хорошем — это не значит в облаках летать и розовые очки носить. Это значит верить, что в любой темени можно свечку зажечь.
>
Ты вот попробуй завтра с утра не ворчать на будильник, а сказать: «Ну, здравствуй, день новый, покажи мне чего-нибудь чудесное». И увидишь — оно не замедлит явиться, хоть в луже, хоть в улыбке прохожего.
Хочешь, подсоблю тебе составить список «светлых примет» на неделю, чтоб проверить, как это на деле работает?