Ум перескакивает с объекта на объект с невероятной скоростью. Он поднимается на высоту и опускается в глубину с каждым мгновением ока. Он скрывает, вводит в заблуждение и искажает. Подчинить его можно только посредством концентрации. Этот процесс можно практиковать в любом из двух направлений: А-рупа или Са-рупа. А-рупа означает «несвязанный» формой. Человек чувствует, что он не деятель и не наслаждающийся; он всего лишь агент Бога, инструмент. Человека не затрагивает то , что действие приводит к хорошему или плохому результату. Человек не отождествлен с рупой (формой или телом). Са- рупа медитация теряется в двойственности удовольствия и боли, выгоды и потери, поскольку она считает действительными имя и форму, тело и его деятельность. Аналогично, у человека есть выбор из двух путей – Правритти Марга (путь вовлеченности) или Нивритти Марга (путь невовлечённости). В процессе человек сталкивается с шестью внутренними врагами – похотью, гневом, жадностью, привязанностью, гордостью и ненавистью. Когда человек не вовлечен в процесс, ему помогают шесть внутренних друзей: контроль над чувствами, контроль над умом, сила духа, удовлетворенность, вера и невозмутимость. Да, человеческое тело обожествляется как храм, но враги должны быть изгнаны, а друзья приняты, прежде чем Божественное сможет утвердиться там! -БАБÁ Божественная беседа, 6 мая 1983 г.

Ум перескакивает с объекта на объект с невероятной скоростью. Он поднимается на высоту и опускается в глубину с каждым мгновением ока. Он скрывает, вводит в заблуждение и искажает. Подчинить его можно только посредством концентрации. Этот процесс можно практиковать в любом из двух направлений: А-рупа или Са-рупа. А-рупа означает «несвязанный» формой. Человек чувствует, что он не деятель и не наслаждающийся; он всего лишь агент Бога, инструмент. Человека не затрагивает то , что действие приводит к хорошему или плохому результату. Человек не отождествлен с рупой (формой или телом). Са- рупа медитация теряется в двойственности удовольствия и боли, выгоды и потери, поскольку она считает действительными имя и форму, тело и его деятельность. Аналогично, у человека есть выбор из двух путей – Правритти Марга (путь вовлеченности) или Нивритти Марга (путь невовлечённости). В процессе человек сталкивается с шестью внутренними врагами – похотью, гневом, жадностью, привязанностью, гордостью и ненавистью. Когда человек не вовлечен в процесс, ему помогают шесть внутренних друзей: контроль над чувствами, контроль над умом, сила духа, удовлетворенность, вера и невозмутимость. Да, человеческое тело обожествляется как храм, но враги должны быть изгнаны, а друзья приняты, прежде чем Божественное сможет утвердиться там! -БАБÁ Божественная беседа, 6 мая 1983 г.

ум и у курицы есть, у человека разум, но разум без рассудка подобен куриному мозгу, вас касается

Когда человек не вовлечен в процесс, ему помогают шесть внутренних друзей: контроль над чувствами, контроль над умом, сила духа, удовлетворенность, вера и невозмутимость. Да, человеческое тело обожествляется как храм, но враги должны быть изгнаны, а друзья приняты, прежде чем Божественное сможет утвердиться там!

ему помогает одно чувство

Ум перескакивает с объекта на объект с невероятной скоростью. Он поднимается на высоту и опускается в глубину с каждым мгновением ока. Он скрывает, вводит в заблуждение и искажает. Подчинить его можно только посредством концентрации. Этот процесс можно практиковать в любом из двух направлений: А-рупа или Са-рупа. А-рупа означает «несвязанный» формой. Человек чувствует, что он не деятель и не наслаждающийся; он всего лишь агент Бога, инструмент. Человека не затрагивает то , что действие приводит к хорошему или плохому результату. Человек не отождествлен с рупой (формой или телом). Са- рупа медитация теряется в двойственности удовольствия и боли, выгоды и потери, поскольку она считает действительными имя и форму, тело и его деятельность. Аналогично, у человека есть выбор из двух путей – Правритти Марга (путь вовлеченности) или Нивритти Марга (путь невовлечённости). В процессе человек сталкивается с шестью внутренними врагами – похотью, гневом, жадностью, привязанностью, гордостью и ненавистью. Когда человек не вовлечен в процесс, ему помогают шесть внутренних друзей: контроль над чувствами, контроль над умом, сила духа, удовлетворенность, вера и невозмутимость. Да, человеческое тело обожествляется как храм, но враги должны быть изгнаны, а друзья приняты, прежде чем Божественное сможет утвердиться там! -БАБÁ Божественная беседа, 6 мая 1983 г.

Харе Кришна, харе Кришна...Это не для нас, православных.

Да, человеческое тело обожествляется как храм, но враги должны быть изгнаны, а друзья приняты, прежде чем Божественное сможет утвердиться там!

Утверждайтесь. Я при чем? Мне зачем эта шняга?

Обитателям болот беспросветной тупости и дела нет до Божественного , они отворачиваются от него и живут, повинуясь инстинктам. Это те, кто находится на уровне чуть выше животных, и о них мы говорить не будем. Пусть они делают, что хотят, это не имеет совершенно никакого значения. Это написано не для них.

Да. Поэтому лично от меня отстаньте.

Спасибо за ответ! А теперь ознакомьтесь с ответами других пользователей сайта - расширьте кругозор

Спасибо за ответ! А теперь ознакомьтесь с ответами других пользователей сайта - расширьте кругозор

Ум перескакивает с объекта на объект с невероятной скоростью. Он поднимается на высоту и опускается в глубину с каждым мгновением ока. Он скрывает, вводит в заблуждение и искажает. Подчинить его можно только посредством концентрации. Этот процесс можно практиковать в любом из двух направлений: А-рупа или Са-рупа. А-рупа означает «несвязанный» формой. Человек чувствует, что он не деятель и не наслаждающийся; он всего лишь агент Бога, инструмент. Человека не затрагивает то , что действие приводит к хорошему или плохому результату. Человек не отождествлен с рупой (формой или телом). Са- рупа медитация теряется в двойственности удовольствия и боли, выгоды и потери, поскольку она считает действительными имя и форму, тело и его деятельность. Аналогично, у человека есть выбор из двух путей – Правритти Марга (путь вовлеченности) или Нивритти Марга (путь невовлечённости). В процессе человек сталкивается с шестью внутренними врагами – похотью, гневом, жадностью, привязанностью, гордостью и ненавистью. Когда человек не вовлечен в процесс, ему помогают шесть внутренних друзей: контроль над чувствами, контроль над умом, сила духа, удовлетворенность, вера и невозмутимость. Да, человеческое тело обожествляется как храм, но враги должны быть изгнаны, а друзья приняты, прежде чем Божественное сможет утвердиться там! -БАБÁ Божественная беседа, 6 мая 1983 г.

.......................................БАБА-МУТНЫЙ-ТИП...................РАЗЪЯСНЕНИЯ-ЕГО-МУТНЫ-И-РАСПЛЫВЧАТЫ-И-НЕ-ЯСНЫ....................ВОТ-ПО-ПОСЛЕДНИМ-ДАННЫМ-ЭЗОТЕРИКИ-НАШИ-ДУШИ-МОТАЮТ-СРОК-НА-ЗЕМЛЕ.............АЛКОГОЛИКИ-И-ГАНГСТЕРЫ-ЭТО-МОЛОДЫЕ-ДУШИ-КОТОРЫЕ-НЕ-ДАВНО-ЗАСЕЛИЛИ................АКАДЕМИКИ-И-ВСЯКИЕ-ТАМ-МИЛЛИОНЕРЫ-ЭТО-ДУШИ-КОТОРЫЕ-ЗАКАНЧИВАЮТ-СВОЙ-СРОК-НА-ЗЕМЛЕ...........СКОЛЬ-РАЗ-ЭТО-ПРОИСХОДИТ-НЕ-ИЗВЕСТНО-10-20-100-РАЗ-ЭТО-НЕ-ИЗВЕСТНО..............НО-ПОСЛЕ-СМЕРТИ-ЧЕЛОВЕКА-ЧЕРЕЗ-КАЖДЫЕ-666-ДНЕЙ-ОН-ВСЕЛЯЕТСЯ-В-КАКУЮТО-БЕРЕМЕННУЮ-ЖЕНЩИНУ............И-ВСЁ-ПРОИСХОДИТ-ПО-НОВОМУ-С-УЧЁТОМ-КОРЕКТИРОВКИ--С-НЕБЕС-БОГОМ-ИНОПЛАНЕТ..................ТАК-ЧТО-ТО-В-ЭТОМ-РОДЕ..............

Обитателям болот беспросветной тупости и дела нет до Божественного , они отворачиваются от него и живут, повинуясь инстинктам. Это те, кто находится на уровне чуть выше животных, и о них мы говорить не будем. Пусть они делают, что хотят, это не имеет совершенно никакого значения. Это написано не для них.

Ум перескакивает с объекта на объект с невероятной скоростью. Он поднимается на высоту и опускается в глубину с каждым мгновением ока. Он скрывает, вводит в заблуждение и искажает. Подчинить его можно только посредством концентрации. Этот процесс можно практиковать в любом из двух направлений: А-рупа или Са-рупа. А-рупа означает «несвязанный» формой. Человек чувствует, что он не деятель и не наслаждающийся; он всего лишь агент Бога, инструмент. Человека не затрагивает то , что действие приводит к хорошему или плохому результату. Человек не отождествлен с рупой (формой или телом). Са- рупа медитация теряется в двойственности удовольствия и боли, выгоды и потери, поскольку она считает действительными имя и форму, тело и его деятельность. Аналогично, у человека есть выбор из двух путей – Правритти Марга (путь вовлеченности) или Нивритти Марга (путь невовлечённости). В процессе человек сталкивается с шестью внутренними врагами – похотью, гневом, жадностью, привязанностью, гордостью и ненавистью. Когда человек не вовлечен в процесс, ему помогают шесть внутренних друзей: контроль над чувствами, контроль над умом, сила духа, удовлетворенность, вера и невозмутимость. Да, человеческое тело обожествляется как храм, но враги должны быть изгнаны, а друзья приняты, прежде чем Божественное сможет утвердиться там! -БАБÁ Божественная беседа, 6 мая 1983 г.

Спасибо за ответ! А теперь ознакомьтесь с ответами других пользователей сайта - расширьте кругозор

Ум перескакивает с объекта на объект с невероятной скоростью. Он поднимается на высоту и опускается в глубину с каждым мгновением ока. Он скрывает, вводит в заблуждение и искажает. Подчинить его можно только посредством концентрации. Этот процесс можно практиковать в любом из двух направлений: А-рупа или Са-рупа. А-рупа означает «несвязанный» формой. Человек чувствует, что он не деятель и не наслаждающийся; он всего лишь агент Бога, инструмент. Человека не затрагивает то , что действие приводит к хорошему или плохому результату. Человек не отождествлен с рупой (формой или телом). Са- рупа медитация теряется в двойственности удовольствия и боли, выгоды и потери, поскольку она считает действительными имя и форму, тело и его деятельность. Аналогично, у человека есть выбор из двух путей – Правритти Марга (путь вовлеченности) или Нивритти Марга (путь невовлечённости). В процессе человек сталкивается с шестью внутренними врагами – похотью, гневом, жадностью, привязанностью, гордостью и ненавистью. Когда человек не вовлечен в процесс, ему помогают шесть внутренних друзей: контроль над чувствами, контроль над умом, сила духа, удовлетворенность, вера и невозмутимость. Да, человеческое тело обожествляется как храм, но враги должны быть изгнаны, а друзья приняты, прежде чем Божественное сможет утвердиться там! -БАБÁ Божественная беседа, 6 мая 1983 г.

Разум приоритетах здравого смысла

В процессе человек сталкивается с шестью внутренними врагами – похотью, гневом, жадностью, привязанностью, гордостью и ненавистью. Когда человек не вовлечен в процесс, ему помогают шесть внутренних друзей: контроль над чувствами, контроль над умом, сила духа, удовлетворенность, вера и невозмутимость.