До тех пор, пока в любви есть «Ты» и «Я», полностью она не воспламенится. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. «As long as in love there is «you» and «me», love is not fully kindled.» Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана: Есть три степени морали. Первая степень - это мораль взаимности. Она естественна для того, кто видит различие между собой и другим, кто разделяет людей на тех и этих. Вторая степень - это закон благодеяний, когда человек осознает себя как некую сущность, отдельную от других, а других считает такими же самостоятельными сущностями, но, тем не менее, видит связующую нить, проходящую сквозь него и все остальное, и видит себя подобным куполу, в котором поднимется эхо добра и зла, и для того, чтобы создавать доброе эхо, он отвечает добром на добро и добром же на зло. А третья степень - это мораль отречения, когда исчезает разница между «твоим» и «моим», различие между «я» и «ты» в осознании единой Жизни, которая внутри и снаружи, вверху и внизу, и в этом заключён смысл стиха из Библии: «В Нем мы живём, движемся и пребываем». Когда мы можем прикоснуться к Богу в каждом человеке, тогда Бог начинает говорить нам о Себе, потому что тогда Он видит, что в нас нет ни ненависти, ни предубеждений. Мы видим нашего Возлюбленного, и Возлюбленный говорит нам обо всем. Хотя реализация трудна, поскольку требует понимания различия между «тобой» и «мной». В чём это различие? Это важный вопрос, большая проблема. Наши «я» и «ты» подобны циркулю, с помощью которого мы чертим круги на бумаге. Один конец циркуля - это «я», а другой - «ты», а то место, где они соединяются - больше нет «я-ты». И «я», и «ты» остаются лишь покуда мы видим себя, но когда мы поднимаемся над ними, выходим за их пределы, то мысль ведёт нас все ближе и ближе к Богу в том состоянии, в котором мы все едины. ... Совершенство и исчезновение - это та стадия, когда нет больше «я» и нет больше «ты», когда есть лишь то, что есть.
