Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Что ж, на основе собственного опыта - почти по Пашупати...

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

В христианской духовной традиции гнев - один из 7 смертных грехов. Проявления гнева, особенно его беспричинные и яростные вспышки, свидетельствуют о "болезни души" такого человека...

Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Могут... Но! Обычных людей - миллиарды, Богоподобных - лишь десятки тысяч...

И что?

А то, что данное обстоятельство лишь подтверждает правило: исключений всегда меньше, чем подходящих под общее правило...

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

А вы прям умность показали уявив кого то глупее себя

Тупость и глупость - это не синонимы

А недо....аханность и недо.... анность это моё вам сочувствие, помочь не в моей компетенции.

Кто о чём, а тупой всегда о СВОЕМ

Заметил.

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Мистик учится тому, что жизнь - это отдавание и принятие. Это не только в том, что человек получает то, что отдает, но и отдает то, что получает. Таким образом, мистик начинает видеть равновесие жизни. Он понимает, что жизнь есть равновесие, и если приобретения или утраты, боль или радость, перевешивают одно другое, то это всего лишь на определенный момент, и наступит время, когда все суммируется в равновесии, а без равновесия невозможно никакое существование.
(http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_5.htm)

Истинную духовную демократию мы можем видеть в Иисусе Христе. По своим законам какие-то богословы и фарисеи хотели осуждать грешивших людей, но он сказал им, пусть тот, кто сам без греха первый бросит камень. Это был демократический подход. И в этом Христос намекал, что человеческая природа повсюду. ... Каким бы смиренным и приниженным не был бы человек по роду занятий и развитию, мы все тем не менее взаимозависимы и нуждаемся в его помощи и услугах так же, как он нуждается в наших. Каким бы большим богатством, властью или положением мы ни обладали, мы все равно зависим от самого смиренного и беднейшего человека в мире. Осознание того, что вся жизнь это отдавание и принятие, является осознанием духовной истины и фактом истинной демократии. И до тех пор, пока сам человек не сформулирует в себе этот дух, весь мир не сможет подняться на более высокую ступень эволюции.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_24.htm)

Эти цитаты берете из БИБЛИ или вы так подготовлены обсуждать такие теория?

И до тех пор, пока сам человек не сформулирует в себе этот дух, весь мир не сможет подняться на более высокую ступень эволюции.

Человечества не старается подняться на высокую ступень эволюции. Сегодня человечества рушить весь земной шар, потому что направление не в ту сторону. Люди стали как звери и живут по ихним законам. Друг друга пожирая стараются вылезть из грязи в князь. А мы даже те, которые понимают, что так нельзя недопустима, тем не менее поддакиваем и помогаем им быть теми кем они хотят быть.

Мы все плюем в колодец откуда мы сами пьем.

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

верно но ,многие становятся зверями сами не замечая этого

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных.

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

И ВЫ серьёзно ............до БОЖЕСТВЕ........??? Просто ....человек ошибка Природы т.е. .........................!!!!!....ТРУД.....труд......и Всё!!!

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Гнев, печадь, тоска, черерзмерная радость, уныние. Вот с чем надо боротся всю жизнь. Это 5ть самых страшеых врагов человека. О них надо знать и побеждать. Тогда все будет хорошо.

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Бред сивой кобылы .Всего Вам доброго .

Вы тупой...и сами обнажили всю свою тупость

А вы -сивая кобыла с претензией на разумность . Но не пыжьтесь , всерьез Вас никто не воспринимает . И не волнуйтесь так , Ваше безумие не граничит с гениальностью .А до Кащенко - один шаг .

Так все тупые и считают, для тупых все ПРОСВЕТЛЕННЫЕ кажутся тупыми

Так считают просто все . И не примазывайтесь к Просветленным . Вам не дано .

Только тупые так считают, не способные понять ПРОСВЕТЛЕННЫХ

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Мне не нужно писать это !Только Иисус спаситель мира!

Когда к Христу пришли люди, обвиняющие некоего человека в злодеяниях, Мастер не мог думать ни о чем, кроме как о прощении. Потому что он не видел в обвиняемом того, что видели другие. Различать между добром и злом - работа не для обычного ума, но забавно, что чем более человек невежественен, тем с большей охотой он поступает так. (http://wahiduddin.net/mv2/VIIIa/VIIIa_2_2.htm) Религиозный человек, полный догм, часто склонен делать их слишком жесткими, и ожидает, что божьи, или Бого-сознающие люди, будут соответствовать его стандартам добра. Если же они не соответствуют его собственной идее благочестия, он с готовностью их критикует. Но идеи и жизнь Кришны использовались художниками, поэтами и музыкантами и из этого родилась новая религия, религия, распознающая божественное в естественной жизни человека. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_19.htm)

Вы можете верить в кого угодно,но я верю в Иисуса Христа!И не отступлюсь ,что бы вы тут не писали!

Бог любит вас!

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных

Это вы что то из Индии опубликовали.Знакомая тема.

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных.

Гнев оскверняет заработанную с трудом мудрость. Необузданные желания испортят любые действия. Жадность уничтожит преданность и приверженность. Гнев, желания и жадность представляют угрозу для ваших действий, духовной мудрости и преданности, превращают человека в дикаря. Но первопричина гнева - желание, а желание - следствие невежества. Невежество - характерно для животного (пашу).. Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее видение приведет вас к Пашупати, Господу всех живых существ. Человек, который не подчинил собственные чувства, является животным. Существу, наделенному при рождении животными качествами, не так уж и просто избавиться от них. Животное просто не располагает возможностями для понимания даваемых ему советов. Другое дело люди – человек способен обучаться и меняться к лучшему. Поэтому в священных писаниях сказано: «Для всех живых существ рождение человеком является высоким достижением и редкой возможностью». Люди в самом деле являются самыми удачливыми и самыми святыми среди всех живых существ, потому что их врожденные качества могут быть возвышены до Божественных