, Плиний старший считал, что в вине (так как ,что у трезвого на уме, то у
пьяного...)
Омар Хайям тоже так считал. Не даром у него все про вино.
где-то ниже пояса...я уже думал-голова, голова, голова,-однако головка.....
Она была в бутылке с вином. Но старикашка Хайям выжрал её в одно лицо.
наверное,в высшей области сознания -истины( императивный уровень)
В природе всё относительно и истина тоже относительна....
в правде жизни...

Вы уверены что она существует , скорее нет.
-Где находится абсолютная истина?
-Вы уверены, что она существует?
-А вы уверены, что вы существуете?
-Да.
-А существует ли истина?
-Думаю, да, но не абсолютная.
-А чем отличается просто истина от абсолютной?
-Тем, что абсолютная истина существует лишь в наших умах, а простая или объективная существует сама по себе, независимо от воли человека.
-Ну, вот, вы и ответили на мой вопрос, где находится абсолютная истина — в наших умах. Значит, она все же существует?
-Да, но лишь в наших умах.
-И этого достаточно.
-Для чего достаточно?
-Для того, чтобы выявить относительную истину.
-И что с ней, с этой относительной истиной делать?
-Как что?! Относительная истина помогает нам отличить объективную истину от абсолютной.
-Ах, вот оно в чем дело!
-Именно!
там откуда выгнали Еву с Адамом
За пределами нашего сознания.
Как я могу лгать? Если я не знаю.
Истина и Ложь - два противоположных понятия. Незнание есть ложь, знание - истина.
Во взаимодействии активного сознания человека путем труда с внешней средой.
такая истина нам недоступна .
В абсолюте,естестнно!
В ВИНЕ: IN VINA VERITAS!
За горизонтом.
А такая есть?
По средине .
Ну , тут уж у каждого своя средина .
Ложное утверждение. У каждого не может быт число П. Середина определяется математически или аксиоматически.
Ну не все же математики , есть и простые рабочие и сельскохозяйственики , им некогда заниматься определением золотой средины , у них другая задача - творить благо людям .
творить благо людям - это не задача, а условие в решении задачи
Творить благо - это не задача , а обязанность , а тот, кто только пользуется творением других и к превеликому сожалению их не мал , того я презираю .
очень пафосно. еще Аристотель говорил, подчиняй свою речь триединству: логосу, этосу и пафосу. Я стараюсь подчинить логсу больше ресурса.
В вине !
В вине
в вине относительная истина
В душе