Например, все эти великие идеи, подобные идее мадам У. о возрождении Индии, и осуществление грандиозных проектов, к которым они имеют отношение как великие созидатели и спасители, являются очаровательными. Каждый, кто хочет совершать Божественную работу, должен научиться забывать разницу между важной и неважной, между незначительной и великой работой до тех пор, пока обнаруживается работа, предназначенная для него. У.: Духовная польза для нее (мадам У.) будет лишь в том случае, если она будет учиться при помощи своей работы и своего переживания. Индия обладает своей собственной Дхармой, и работа для нее должна быть согласована с ее Дхармой. Ш. А.: У нее есть и другая мания - получение вдохновения для своей работы.Я разъяснил X.: то, что всегда приходит, это не вдохновение. Вы можете подхватить то, что избрал ваш ум; ваше желание или ваша мысль, ваше побуждение или даже ваш собственный ментальный выбор, они могут отразиться в вас и предстать перед вами, как пришедшее Свыше. Каждый, кто хочет совершать Божественную работу, должен прежде всего достигнуть духовного совершенства. Если человек искренен, он обязательно получит пользу от такой работы. Например, такой человек подчинится своей вдохновляющей идее испытания тяжелым физическим переживанием. Если при этом обнаружится истина, то это правильно. Но если вдохновение и потерпит неудачу и истина не придет в жизнь, все равно человек, если он искренен, может сам встать на правильный путь. Но сколько людей обычно поступают так: если вдохновляющая идея терпит неудачу, они берут другую, затем третью, каждый раз находя этому оправдание.

