Голод есть такое ?

голод

2 года

406

Ответы

Сперва выдержка сперва из:
https://sites.google.com/site/ecositeizd3/
----
..умирая, мы закроем глаза... И тут же – от любопытства! – откроем, прервав бесчувственное забытьё.
Уже ТАМ, Которое мы обозначили как Грядущее.
Нас вновь охватит энтузиазм детей, которые наигрались в одну игру и теперь переходят к следующей. Но появится Наставник... После приветствия скажет: я такой же человек, как и ты. Просто изначально жить мне выпало гораздо позже. Всё наше могущество, вся постепенно возраставшая сила власти над природой всецело обязана только вашему труду: поту, поискам и ошибкам — завоеваниям всех моих предков. Воистину всех. Поэтому мы в огромном долгу перед вами.
Перед каждым из вас.
Вернуть этот долг, мы можем только одним способом: помочь вам стать такими же, как мы. Ведь одновременно все вы для нас — и просто несмышлёные дети. Поэтому через ...семь лет вы пойдёте в школу...
За это время мы получим ответы на всё недовыясненное в этой жизни. Наверное, каждый в любой момент сможет телепатически увидеть Наставника, готового рассеять всякое его недоумение.
Ограниченный доступ к Базе данных у нас тоже будет, понятно. Но мы, в основной массе, и не особо ценя эти возможности получения информации, как восторженные сорванцы, бросимся кататься на хронолифтах, опытным путём выясняя значения кнопок...
Незримые шахты этих лифтов будут сшивать миры разных эпох с резко несхожими техноукладами, привычными для их обитателей. Но только вот для нас, дошкольников, самое интересное, экскурсии "вверх", окажутся, может, ещё недоступны... Просто - Ахх! - исчезать примутся заветные кнопочки...
----
Думаю, что первое время после смерти, которое в этом отрезке я назвал семилетием (да и потом, конечно!), у нас будет очень хорошее меню.
ЖРАТЬ, короче, будем до отвала без всех негативных признаков переедания!

2 года

ОЛ

Олег Локос

В целом этико-нормативная система христианства кажется автору, – совершенно естественно, просто как представителю европейской культурной традиции – основой создаваемой нами конструкции.
В противоречие с проведёнными выше построениями христианство как будто не входит. Хотя о душе в Библии говорится 1700 раз, ни разу не называется она бессмертной. Согласно Слову, когда умирает человек, «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его» [Пс. 154, 4]. Мёртвые не могут знать, что происходит на земле: «Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают...» [Еккл. 9,5].
Однако именно Библия зажигает факел надежды: «Последний же враг истребиться — смерть» [1Кор.15.26]. 54 раза называет её Книга книг «сном смертным» [Пс.12,4]. «Так человек ляжет и не встанет; до скончания неба он не пробудиться, и не воспрянет от сна своего» [Иов. 14,10.12]. Ученики Иисуса свидетельствуют, что Он воскресил трёх человек. Одним из них был Лазарь. Через четыре дня после смерти тело его уже начало разлагаться, но сказал Христос: «Лазарь друг наш уснул, но Я иду разбудить его» [Иоанна 11:11].
Согласуясь с Фёдоровским учением о необходимости осознания людьми стоящей перед нами задачи, Слово Божие учит, что отцы наши мёртвые лишь спят сном бессознательным. И, похоже, никак не воспрещает понимать себя так, что только ожидают они момента, когда сыны их, в полной мере набравшись исторической и научной мудрости, готовы будут вызвать их из могил. При этом телеологической предпосылкой ЭКО оказывается одна из трактовок учения Христа («активное христианство» Н. Фёдорова, см. с. 376).
Как представляется, в основном именно христианство должно снаб-дить этику Конструктивного Ожидания набором моральных запретов. Сформулировав их (посредством деятельности учеников

2 года