Противоядием от лени является.........что?

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

СЛИШКОМ ДЛИННО НЕ ЗНАЧИТ УМНО

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

читала я долго, писать, еще дольше, а вопрос был совсем недавно, как так быстро Вы успели столько написать?

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Ты черный круг какого хуя здесь язык отрабатываешь- забудь обо мне тренируйся на кошках

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Как Вам живётся с такими знаниями? Наверно непросто!

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Вы хоть понимаете, что закольцовываете сознание не давая ему развиваться? Не отупляйте

Если человек не реализует царство Божие внутри себя и не осознает, что его дух - это король, то никогда не исполнит жизненного предназначения.

С цитатнтком переписываться было бы смешно, но глупо

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

И если ваш собеседник «тупит», то, скорее всего, в первую очередь потому, что именно вы донесли ему информацию неверно. Поскольку ответ партнера напрямую зависит от формулировки вашего вопроса.

Что-то человеческое услышала .

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Ну вот и довольствуйтесь всем тем, что вы делаете. А я то здесь причём?

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

....посмотрел СПОРТСМНКУ...и что...????

Любое изменение в мышлении создаёт вибрации в ментальном теле, далее воздействуя на физическое тело, вызывая мозговую активность. Эта активность в нервных клетках вызывает множество электрохимических изменений. Интенсивные чувства, такие как страсть, ненависть, горькую зависть, беспокойство, приступы вспыльчивости фактически уничтожают клетки организма и вызывают болезни сердца, печени, почек, селезёнки и желудка.

Каждая мысль, эмоция или слово производит сильные колебания в каждой клетке организма и оставляет там сильное впечатление. Если вы знаете способ привлечения противоположных мыслей, то вы можете вести счастливую гармоничную жизнь с миром и силой. Мысли любви сразу же нейтрализуют мысли ненависти. Мысли мужества служат мощнейшим противоядием от мыслей страха. Мысли оказывают сильнейшее влияние на ваше тело. Печаль и радость, уверенность и зажатость сразу же отражаются на вашем теле.

Каждая клетка организма страдает или растёт, получает импульс жизни или импульс смерти, каждая мысль, которая входит в ваш разум, как правило, превращается в образ того, о чём вы думаете большую часть времени. Когда разум обращается к определённой мысли и останавливается на ней, создаются определённые вибрации материи, и чем чаще создаётся эта вибрация, тем вероятней её повторение и создание привычки. Тело следует за разумом и имитирует его изменения. Если вы сосредотачиваетесь, ваши глаза фиксируются.

....а П О К О Р О Ч Е - низя...????

Судьба человека и законы Вселенной

В чём секрет успешной судьбы человека? Почему окружающий мир благосклонен к одним, а к другим — суров?

Многие древние цивилизации особое внимание уделяли причинно-следственным связям во Вселенной. И человек — это всего лишь маленькая составная частичка Вселенной. Да, порою эти причинно-следственные связи очень сложно заметить, иногда точно так же, как и ультрафиолетовый спектр света, но то и другое существуют. Для этого необходимо лишь немного изменить угол зрения, более внимательно присмотреться к своей жизни и проанализировать её. Тогда вы, наверняка, даже очень ярко и отчётливо увидите эти причинно-следственные связи. На Руси о них также часто вспоминали, даже сегодня можно услышать:

«Что посеешь, то и пожнёшь»
Народная пословица

Кто будет с этим спорить?

Если садишь семечко яблони, то вырастет яблоня, а если посадил орех, то глупо надеяться на то, что вырастет кокосовая пальма. Принцип аналогий и теория систем очень стабильно работают в этом плане, поэтому этот же принцип можно смело перенести и на человеческую жизнь.
Как формируется судьба человека?

С тем, что человек пожинает, вроде понятно: это может быть счастье и успех, либо горе и разочарование. Но чем человек засевает свою будущую судьбу, что садит? В этом поможет одна английская пословица:

посеешь мысль – пожнешь поступок,
посеешь поступок – пожнёшь привычку,
посеешь привычку — пожнешь характер,
посеешь характер — пожнешь судьбу.
Английская пословица

Проще говоря, если человек о чём-то долго думает, то рано или поздно, эта мысль будет воплощена в определённом поступке. Поступок со своей стороны провоцирует ещё один поступок, затем другой ... Систематические действия, или поступки, превращаются в привычку, которая и является определяющей составляющей характера. И именно он, характер, определяют будущую судьбу.

Таким образом, человек сеет свои мысли и желания, поступки и действия, в соответствии с которыми Вселенная возвращает соответствующий плод в виде счастья, успеха, горя, разочарования и др.. Именно так формируется судьба человека