Искру справедливости можно найти в каждом сердце, в каждом человеке, какова бы ни была степень его жизненной эволюции; но тот, кто влюблен в честность, можно сказать, раздувает ее, разжигая пламя, в свете которого жизнь становится более ясной для него....Всё ясно?
"как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их." (Римлянам. 3:10-18)
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
То, что мы не являемся судьями- с этим согласен. Судить всех будет Христос при Своём втором пришествии. Что до справедливости- то она в аду.
Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]
Многие люди считают, что с другими надо поступать со справедливостью, а с ними- милостью.
Общие слова .найти в куче ржавого хлама немного железа.идеалисты смотрите через розовые очки на мир.зло сеят свой зерна. им ненужно церквей проповедников им не нужно уговаривать .сама корткая жизнь и короткий ум вынуждает не думать что будет потом .будь что будет .темным задавленым нуждой людям не до высоких идеалах.
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Настоящую справедливость нельзя ощутить, пока вуаль эгоизма не убрана с глаз. Малейшая искра эгоизма будет мешать человеку быть справедливым. У него будут оставаться частные интересы, потому что он будет преследовать собственную выгоду. И то, что удовлетворяет их лучше, он будет называть правильным и справедливым.
Пророки и святые, все узнавали Божественную справедливость, как единственно реальную. Какова же природа Божественного правосудия? Ему можно научиться лишь только у себя, но после того, как исчезнет эгоизм. Наше ограниченное "я" подобно стене, отделяющей нас от Божественно Сути. Бог настолько далек от нас, насколько толста эта стена. Мудрость и справедливость Бога находятся внутри нас, и все же они далеки от нас, скрытые вуалью ограниченного "я". Тот, кто достиг осознания этой природы Божественной справедливости, становится в состоянии видеть вещи отличным от других образом. Весь его взгляд на жизнь становится другим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_23.htm)
у каждого человека свое понятие о справедливости... отсюда и непонятки... у человека,который рассуждает вообще,это одно, а у человека ,которого коснулось конкретно,это другое. И правда у каждого своя. Вот так в жизни... Закон должен быть для всех един, но справедливость бывает разная
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
это все слова..... возьмите,к примеру, Чикотилло. Не будете его судить? Я не имею в виду,что вы как суд,а как человек? Это когда человеку на все наплевать... тогда и судить ему не надо. А вот когда, не дай Бог, коснется вас лично.... тогда вы будете судить еще как.
Любовь Серафимовна в своём амплуа . С ней сложно , а без неё скучно . Мне всё это туманно , но ясно : в человеке есть справедливость в душе и сердце , а вот в честность , непонятно , в честность не влюбляются , честность даётся с молоком матери .
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Любовь Серафимовна , я отвечу позже , после переосмысливания
Из искры, возгарается пламя. Хотя Николай II выигрывал I мировую войну, а Ленин встал на броневик и начал говорить: " Апрельские тезисы". Вот и была Октябрьская революция.
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Мы русские люди, мы никогда не наступали, историю надо знать.
Да, в России всё нормально.
В России всё нормально.
Эволюция - это происхождения человека, с точки зрения Дарвина . Выходи .чтобы стать справедливым нужно быть обезьяной?
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Повышенное желание переставлять мир под своё сознание - это ошибка и говорит о больном сознании человека.
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Согласен - не суди и не судим будешь.
и превращается в самовлюбленного эгоиста во круг которого крутится весь мир-пуп Земли
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Настоящую справедливость нельзя ощутить, пока вуаль эгоизма не убрана с глаз. Малейшая искра эгоизма будет мешать человеку быть справедливым. У него будут оставаться частные интересы, потому что он будет преследовать собственную выгоду. И то, что удовлетворяет их лучше, он будет называть правильным и справедливым.
Пророки и святые, все узнавали Божественную справедливость, как единственно реальную. Какова же природа Божественного правосудия? Ему можно научиться лишь только у себя, но после того, как исчезнет эгоизм. Наше ограниченное "я" подобно стене, отделяющей нас от Божественно Сути. Бог настолько далек от нас, насколько толста эта стена. Мудрость и справедливость Бога находятся внутри нас, и все же они далеки от нас, скрытые вуалью ограниченного "я". Тот, кто достиг осознания этой природы Божественной справедливости, становится в состоянии видеть вещи отличным от других образом. Весь его взгляд на жизнь становится другим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_23.htm)
Справедливость должна присутствовать в каждом адекватном человеке
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Для него самого, а не для другого человека, которого он критикует?
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Настоящую справедливость нельзя ощутить, пока вуаль эгоизма не убрана с глаз. Малейшая искра эгоизма будет мешать человеку быть справедливым. У него будут оставаться частные интересы, потому что он будет преследовать собственную выгоду. И то, что удовлетворяет их лучше, он будет называть правильным и справедливым.
Пророки и святые, все узнавали Божественную справедливость, как единственно реальную. Какова же природа Божественного правосудия? Ему можно научиться лишь только у себя, но после того, как исчезнет эгоизм. Наше ограниченное "я" подобно стене, отделяющей нас от Божественно Сути. Бог настолько далек от нас, насколько толста эта стена. Мудрость и справедливость Бога находятся внутри нас, и все же они далеки от нас, скрытые вуалью ограниченного "я". Тот, кто достиг осознания этой природы Божественной справедливости, становится в состоянии видеть вещи отличным от других образом. Весь его взгляд на жизнь становится другим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_23.htm)
И зачем ее раздувать,с нею и без раздувания ой как сложно в жизни
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Настоящую справедливость нельзя ощутить, пока вуаль эгоизма не убрана с глаз. Малейшая искра эгоизма будет мешать человеку быть справедливым. У него будут оставаться частные интересы, потому что он будет преследовать собственную выгоду. И то, что удовлетворяет их лучше, он будет называть правильным и справедливым.
Пророки и святые, все узнавали Божественную справедливость, как единственно реальную. Какова же природа Божественного правосудия? Ему можно научиться лишь только у себя, но после того, как исчезнет эгоизм. Наше ограниченное "я" подобно стене, отделяющей нас от Божественно Сути. Бог настолько далек от нас, насколько толста эта стена. Мудрость и справедливость Бога находятся внутри нас, и все же они далеки от нас, скрытые вуалью ограниченного "я". Тот, кто достиг осознания этой природы Божественной справедливости, становится в состоянии видеть вещи отличным от других образом. Весь его взгляд на жизнь становится другим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_23.htm)
Влюбленный никогда не сможет найти Ясность-это Мираж!!!!!!!!!!!!!
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Не суди-и сам не будешь судимым...
Увы... никогда не был влюблён в честность... Честно...
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Вот я и не сужу.... тоже честно...
СПРАВЕДЛИВОСТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ВСЁ ОТНОСИТЕЛЬНО
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
ЭТО ЛИРИКА... МИР ДВОЙСВЕННЕН, А СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ОДИН ЕЁ ПОЛЮС
СПРАВЕДЛИВОСТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ВСЁ ОТНОСИТЕЛЬНО
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
ПОКА К ЭТОМУ НЕ ПРИШЛИ, ЕЁ ТОЖЕ НЕТ, ЭГО ПРАВТИ БАЛ НА ЗЕМЛЕ
А что такое понятие справедливость по Вашему .
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Правда у каждого своя, а Истину никто не знает.
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Настоящую справедливость нельзя ощутить, пока вуаль эгоизма не убрана с глаз. Малейшая искра эгоизма будет мешать человеку быть справедливым. У него будут оставаться частные интересы, потому что он будет преследовать собственную выгоду. И то, что удовлетворяет их лучше, он будет называть правильным и справедливым.
Пророки и святые, все узнавали Божественную справедливость, как единственно реальную. Какова же природа Божественного правосудия? Ему можно научиться лишь только у себя, но после того, как исчезнет эгоизм. Наше ограниченное "я" подобно стене, отделяющей нас от Божественно Сути. Бог настолько далек от нас, насколько толста эта стена. Мудрость и справедливость Бога находятся внутри нас, и все же они далеки от нас, скрытые вуалью ограниченного "я". Тот, кто достиг осознания этой природы Божественной справедливости, становится в состоянии видеть вещи отличным от других образом. Весь его взгляд на жизнь становится другим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_23.htm)
Какая часть тела изображена на вашем аватаре?
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Настоящую справедливость нельзя ощутить, пока вуаль эгоизма не убрана с глаз. Малейшая искра эгоизма будет мешать человеку быть справедливым. У него будут оставаться частные интересы, потому что он будет преследовать собственную выгоду. И то, что удовлетворяет их лучше, он будет называть правильным и справедливым.
Пророки и святые, все узнавали Божественную справедливость, как единственно реальную. Какова же природа Божественного правосудия? Ему можно научиться лишь только у себя, но после того, как исчезнет эгоизм. Наше ограниченное "я" подобно стене, отделяющей нас от Божественно Сути. Бог настолько далек от нас, насколько толста эта стена. Мудрость и справедливость Бога находятся внутри нас, и все же они далеки от нас, скрытые вуалью ограниченного "я". Тот, кто достиг осознания этой природы Божественной справедливости, становится в состоянии видеть вещи отличным от других образом. Весь его взгляд на жизнь становится другим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_23.htm)
Главное быть честным перед самим собой.
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Настоящую справедливость нельзя ощутить, пока вуаль эгоизма не убрана с глаз. Малейшая искра эгоизма будет мешать человеку быть справедливым. У него будут оставаться частные интересы, потому что он будет преследовать собственную выгоду. И то, что удовлетворяет их лучше, он будет называть правильным и справедливым.
Пророки и святые, все узнавали Божественную справедливость, как единственно реальную. Какова же природа Божественного правосудия? Ему можно научиться лишь только у себя, но после того, как исчезнет эгоизм. Наше ограниченное "я" подобно стене, отделяющей нас от Божественно Сути. Бог настолько далек от нас, насколько толста эта стена. Мудрость и справедливость Бога находятся внутри нас, и все же они далеки от нас, скрытые вуалью ограниченного "я". Тот, кто достиг осознания этой природы Божественной справедливости, становится в состоянии видеть вещи отличным от других образом. Весь его взгляд на жизнь становится другим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_23.htm)
Полностью согласен с тем, что Бог находиться внутри нас. Есть те у кого он есть, и те у которых его нет.
Есть у всех
Не у всех. Его не было у нацистов которые убили только в нашей Стране 27 миллионов людей. Его нет у бандитов и грабителей грабивших и убивающих стариков и детей.
Ясно, но дай Бог эту искру найти...
Мы не можем судить действия других, пока мы сами не станем самоотверженны. Только тогда к нам придет справедливость, только тогда мы поймем природу справедливости. Эгоизм - это стена между нами и справедливостью. Есть только по-настоящему справедливая вещь, она в том, чтобы сказать: "Я не должен этого делать [судить]".
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_6.htm)
Настоящую справедливость нельзя ощутить, пока вуаль эгоизма не убрана с глаз. Малейшая искра эгоизма будет мешать человеку быть справедливым. У него будут оставаться частные интересы, потому что он будет преследовать собственную выгоду. И то, что удовлетворяет их лучше, он будет называть правильным и справедливым.
Пророки и святые, все узнавали Божественную справедливость, как единственно реальную. Какова же природа Божественного правосудия? Ему можно научиться лишь только у себя, но после того, как исчезнет эгоизм. Наше ограниченное "я" подобно стене, отделяющей нас от Божественно Сути. Бог настолько далек от нас, насколько толста эта стена. Мудрость и справедливость Бога находятся внутри нас, и все же они далеки от нас, скрытые вуалью ограниченного "я". Тот, кто достиг осознания этой природы Божественной справедливости, становится в состоянии видеть вещи отличным от других образом. Весь его взгляд на жизнь становится другим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_23.htm)
Призываю придерживаться Божественной справедливости, а за житейскую надо бороться, чувствую всей душой, где правда, а где ложь..
Вы явно не поняли, что написано
Для меня - все ясно, согласно написанному продлеваю жизнь, пряча свое эго во имя выполнения общественных задач..
