ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ДУШЕВНОСТЬ ОТ ДУХОВНОСТИ

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Насчёт того, чтобы "плотского" человека любили ДРУГИЕ, НЕ ЗНАЮ! - скорее, он борется с ДРУГИМИ за СВОИ БЛАГА, а точнее - за то , чтобы отнять их у ДРУГИХ и присвоить СЕБЕ...

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).

Душевные люди следуют порывам своей души. А душа - это частичка Бога. Именно поэтому в разговорном русском языке слово "душевный" имеет позитивную эмоциональную окраску.

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Извините, но мне кажется, Вы просто повторяете какие-то заученные догмы. А в жизни нет догм. Жизнь - живая, и человек живой, он не идеален. Даже стремящийся к духовному росту человек оступается и совершает ошибки. А Вы взяли и разделили всех людей на два лагеря: одни хорошие, другие - плохие. Я по Вашему определению не подхожу под категорию духовных людей, но никогда не буду бороться с другими людьми за любовь к себе. И с собой я бороться тоже не стану. Я буду прислушиваться к своему внутреннему состоянию, слушать свой внутренний голос, слушать других людей, читать, размышлять и приходить к выводу, как следует себя вести, как не следует.

Действительно цитаты из писания и св. отцов могут быть не понятны, если они вырваны из контекста предлагаю полные тексты статей на http://Веб-сайтhttp://www.stihi.ru/avtor/novgoro52

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).
Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.

ясно очень позновательно..

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).
Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.

Я Очень Благодарна Вам и радио " Вере", кот.меня ежедневно просвещает.Но богословские истины писать здесь не считаю возможным или нужным.Простите!..

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

коммунистический подход)))

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).
Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.

полностью с вами согласна и с точки зрения религиозной и со светской. Сильных духом людей в целом немного.

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Спасибо, для меня хорошая наука.

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).
Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

духовному человеку не нужно бороться с собой, чтобы любить других. Если он духовный это становится образом его жизни. А у моих "душевных" друзей гораздо больше любви, чем у так называемых "духовных"

Духовность отличается от душевности не только внешним, но и мотивацией. Конечно, если кто водим только своей душой, а не Духом, тот погибнет в своём пути, когда начнет оправдывать себя мотивацией.

Желание же стать иным, но без Бога, душевность, переходящая в бесовское. Первый, кто поступил душевно, был Денница, Дьявол. Он оставил своё место, предначертание.

Супружество - прекрасная школа любви. Сама природа помогает человеку выйти за пределы себя ради познания другого. Но это вовсе не означает, что все происходит само собой.

Чтобы любовь в браке расцвела пышным неувядаемым цветом, супруги должны стремиться к ней, стремиться друг ко другу, к преодолению себя, своей самости (мелких пристрастий себе в угоду, сладострастия, потакания природным плотским влечениям).

Таким образом в супружестве преодолевается душевность падшей природы и взращивается иная - более возвышенная - одухотворенная душевность-духовность (И здесь подчеркнуто А.Некротом.).

Супруги должны научиться ценить свое единство более, чем самих себя. Усилием воли они должны вытеснить из сердца своего самость, загнать ее в самый дальний уголок своей души, а на пьедестал вознести любовь. Я плюс Я должно родить МЫ, в котором неслитно, но и нераздельно соединяются две души в некое единое целое".

(Иллюстрация к посту - со страницы Год семьи на Родим.ру > Поздравляем Молодожёнов!)

Сеется в тлении, восстает в нетлении;

сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

сеется тело душевное, восстает тело духовное. Апостол Павел

как-то всё это так грустно....

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский (душевный) борется с другими, чтобы любили его

ДУШЕВНЫЙ ЧЕЛОВЕК ТОЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВЕРУЮЩИМ И ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ

тогда- уровнем отношения к людям вообще.

ВЫ НАВЕРНОЕ ХОТЕЛИ СКАЗАТЬ УРОВНЕМ ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К ВЕРЕ В БОГА

душевный человек не обязательно верит в бога, как , впрочем, и духовный...

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).

Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.

Христианство вовсе не отрицает культуру и любое позитивное творчество, да и по определению не может отрицать, так как, собственно, благодаря ему, возникли великие цивилизации.

Духовность - не культурный досуг и наслаждение плодами какого-либо искусства. Это явление другого порядка.

всё внятно изложено. мерси.)

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его