В последние два десятилетия жизни Л. Н. Толстой в ряде своих произведений, особенно в романе «Воскресение» (1899) ясно показал, что не принимает ряд важнейших догматов православной Церкви. [2] Он также во множестве распространил брошюры с описанием своего собственного понимания христианства, далёкого от православного [3] (см. статью Толстовство) .
Толстой отвергал учение о Троичности Бога, непогрешимый авторитет вселенских соборов, православные таинства, непорочное зачатие, действительность воскресения Иисуса Христа и его Божественность. При этом он резко критиковал церковь за то, что она, по его мнению, свои корпоративные и корыстные интересы ставит выше, чем изначальные христианские идеалы. [4] Хотя цензура не допускала подобные взгляды в открытую печать, они распространялись нелегально и быстро стали широко известны.
Ряд церковных иерархов ещё с конца 1880-х годов обращались к Синоду и к императору Александру III с призывом наказать Льва Толстого и отлучить его от церкви, однако император отвечал, что «не желает прибавлять к славе Толстого мученического венца». [2] После смерти Александра III (1894) аналогичные призывы стал получать Николай II; около 1900 года к этим призывам присоединился Обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев, ранее не поддерживавший идею о публикации официальной церковной реакции. [2] Согласие царя на этот раз было получено.

Толстой пришел к отрицанию главнейших догматов христианства: учения о Троице, Божественном достоинстве Христа, искуплении, Церкви. Христианское учение он заменил, по меткому выражению прот. Василия Зеньковского, «тиранией этической сферы», «панморализмом». Следствием чего стало, как известно, полное отрицание Толстым всех достижений культуры, начиная от государства и любых социально-правовых форм и кончая наукой и искусством. Это привело к тому, что десятки лет Л. Н. Толстой фактически боролся с Русской Православной Церковью и призывал народ к отпадению от нее.
Совершенно очевидно, что в этой ситуации Церковь не могла молча выслушивать хулу на Христа и Его учение.

В селении Ясной поляне жил Лев Николаич Толстой,не ел он ни рыбы ,ни мяса,ходил всю дорогу босой ...Жена его Софья Андревна любила обратно ж поесть ,она босиком не ходила ,хранила дворянскую честь... Из этого в ихнем семействе царил постоянный разлад -старик обвинялся в злодействе ,хоть не был ни в чем виноват... Еще написал он 2 книжки и их зачитали до дыр :в одной про войну говорится ,в другой говорится про мир! И есть сочиненье про Анну ,ты на ночь его не читай -от жизни своей разнесчастной упала она под трамвай.... Читайте романы Толстого -они -то вообще ничего,подайте кто может ,что может-я сын незаконный его! Вот за это ,наверное, и отлучили...

Недавнс прочла дневники жены Толстого....Он такие вещи творил...по отношению к близким.а к христианской религиивообще до одержимости противник был,и ,если бы это втихаря делал...А то писал всякую крамолу в Синод,Патриарху...Он вегетарианился очень долго и приучил своих любимых дочерей Таню и Машу тоже не питаться мясом,и они,горемыки ни одна не смогли родить живых деток,так у них ослаб организм.маша 7 раз беременела,но рожала только мертвяков,и Таня несколько раз,однажды даже двойню.Софья Андреевна была мученицей рядом с этим великим гением.

Л.Н. Толстой не принималь основные вероучительные истины христианства.
Он отвергал главное учение православия о троичности Бога. Толстой не признавал веру в Святую Троицу. Кроме этого, он считал невозможным непорочное зачатие Девы Марии, что привело к уничижительному образу Пресвятой Богородицы. Догмат о божественной природе Христа также не принимался автором, а событие Воскресения Христова в глазах писателя являлось обычным мифом.


Подробнее: http://www.kakprosto.ru/kak-857842-pochemu-lva-tolstogo-otluchili-ot-cerkvi#ixzz4e4EjexVv

Л.Н.Толстой был глубоко верующим человеком.Он сам написал евангелие для детей и много статей религиозного содержания, которые, кстати, я не встречал в современных изданиях.Они были запрещены и при царе.А его статьи, критикующие патриотизм, не допустят к переизданию и сейчас, а зря. Толстой был против церкви, проповедующей войну и суд, считая, что это против основ христианства. Советую обратиться к полному его собранию сочинений издания 1913 года.

Лев Николаевич отвергал главное учение православия о троичности Бога. Толстой не признавал веру в Святую Троицу. Кроме этого, он считал невозможным непорочное зачатие Девы Марии, что привело к уничижительному образу Пресвятой Богородицы. Догмат о божественной природе Христа также не принимался автором, а событие Воскресения Христова в глазах писателя являлось обычным мифом.

Лев Николаевич отвергал главное учение православия о троичности Бога. Толстой не признавал веру в Святую Троицу. Кроме этого, он считал невозможным непорочное зачатие Девы Марии, что привело к уничижительному образу Пресвятой Богородицы. Догмат о божественной природе Христа также не принимался автором, а событие Воскресения Христова в глазах писателя являлось обычным мифом.

Спасибо,Боже,за день погожий,
За день ненастный,спасибо тоже.
Что ноги ходят и взор не гаснет,
Что память сердца ещё подвластна...
Спасибо,Боже,за хлеб насущный,
За свежесть мысли,язык послушный,
За то,что рядом спокойно дышат
Родные люди под общей крышей...
Спасибо,Боже,за благость веры,
Что нам,входящим,открыты двери.
И что надежда живёт на чудо,
Пока любовью согреты люди!

Толстой отвергал учение о Троичности Бога, непогрешимый авторитет Вселенских соборов, церковные таинства, непорочное зачатие, действительность воскресения Иисуса Христа и его божественность. При этом он резко критиковал Церковь за то, что она, по его мнению, свои интересы ставит выше, чем изначальные христианские идеалы

Писатель не принимал учение о Троичности Бога, отрицал непогрешимый авторитет Вселенских соборов, церковные таинства, непорочное зачатие, действительность воскресения Иисуса Христа и его божественность. Он подвергал критике Церковь за то, что та ставит свои интересы выше, чем интересы всего христианства.

Он сказал-если тебя по одной щеке, подставь другую. В церковь зашел парень , подошел к батюшке .ударив его по щеке , грит-подставляй другую. Батюшка по молодости боксом занимался ,отправил его хуком в угол. Что сказал не помню , Прихожане у дьякона спрашивают -что происходит , а тот -Евангелие толкуют.

Кратко трудно ответить. То, чему нас учили, причины, которые указаны, думаю не совсем точны. Якобы он отвергал всё, на чём построена христианская церковь. Не признавал самого Бога и сына Божьего Иисуса. Мне, кажется, его сомнения возникли не на пустом месте, а были веские основания.

За то, что более ГЛУБОКО исследовал религиозные конфессии, а наше Православие - ОРТОДОКСАЛЬНО (оно даже ТАК на другие языки переводится), то есть очень заформализовано.
Иисус, кстати, об ЭТОМ ( о начётчиках и фарисеях) и говорил, критикуя Ветхий Завет.
Он бы НЕ отлучил Толстого.

Веды
Бог живет во всех людях, но не все люди живут в Боге. В этом причина страданий людей.
Как лампа не может гореть без огня, так не может человек жить без Бога.
Браминская мудрость
Лев Толстой, МЫСЛИ МУДРЫХ ЛЮДЕЙ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ, Издание В.М.Саблина, 1911

насколько я помню он сам...ну, отлучился будет ли правильным словом, от церкви. он считал, что это всё мракобесие. вообще он отрицал существование бога. могу ошибаться, конечно, но если я правильно помню уроки литературы, то именно так и обстояли дела.

В определении Священного Синода говорится, что он в прельщении гордого ума своею восстал на Господа и явно перед всеми отрекся от церкви православной и других людей совращает с пути истинного. Ноя лично считаю это определение неточным

Никто его не отлучал, он сам от нее отошел, свою религию создавал. Синод только зафиксировал данность. И анафеме его в церквях не предавали. Это все в советское время, когда церковь была "оплотом реакции и мракобесия" говорили.

Бог уважает личный выбор, акт самоопределения каждого человека, даже тогда, когда этот выбор есть выбор тупика и бесовской бездны. И навязывать через 100 лет русскому писателю то, от чего он сам отказался, мы не вправе.

За свою позицию. А он мастер видеть и детали, и масштаб. Я тоже...давно задумалась, позиция похожа. И любовь к деньгам и почестями ничто по сравнению с тем, как людей калечат, приучают к формализму...с пустой душой