Когда мы говорим 'я сам', о чем мы говорим? О теле? О чувствах? О мыслях? Все это не имеет стабильности. Видимость продолжительности возникает из-за жесткого детерминизма, имеющего место в каждой из этих областей существа; и в этом детерминизме участвуют так же много внешних вещей, как и внутренних. В таком случае, где здесь этот сам, то есть, что-то перманентное, постоянное, всегда то же?

Чтобы найти его, найти этот абсолют, мы должны проследовать от глубины к глубине, от относительности к относительности - ибо все, что есть в форме, относительно, - пока мы не достигнем Того, что Немыслимо для нашего ума, Несказанно для нашего языка, но знаемо через идентификацию - ибо мы несем То в себе, это - наш самый центр и жизнь нашего существа. Мать/Мирра Альфасса

Чтобы найти его, найти этот абсолют, мы должны проследовать от глубины к глубине, от относительности к относительности - ибо все, что есть в форме, относительно, - пока мы не достигнем Того, что Немыслимо для нашего ума, Несказанно для нашего языка, но знаемо через идентификацию - ибо мы несем То в себе, это - наш самый центр и жизнь нашего существа. Мать/Мирра Альфасса

Дно наверно я уже уже ощутил

Не знаю смогу ли подняться

Чтобы найти его, найти этот абсолют, мы должны проследовать от глубины к глубине, от относительности к относительности - ибо все, что есть в форме, относительно, - пока мы не достигнем Того, что Немыслимо для нашего ума, Несказанно для нашего языка, но знаемо через идентификацию - ибо мы несем То в себе, это - наш самый центр и жизнь нашего существа. Мать/Мирра Альфасса