В обычной жизни люди считают витальные движения — гнев, желание, жадность, секс и т. д. чем-то естественным, допустимым и вполне законным, присущим самой человеческой природе. И только в той мере, в какой общество осуждает эти движения или настаивает на том, чтобы удерживать их в жестких границах, или заставляет индивида и не выходить за рамки приличий, люди пытаются контролировать их, чтобы соответствовать общепринятым нормам морали или поведения. В йоге же, как и во всей духовной жизни, напротив, требуется победа над всеми витальными движениями и их подчинение. И поэтому борьба здесь более ощутима: не из-за того, что в садхаках эти движения выражены сильнее, чем в обычных людях, просто в садхане существует противоборство между духовным умом, пытающимся установить контроль, и витальными движениями, которые восстают, стремясь продлить свое существование и сохраниться в новой жизни в своем прежнем виде./// Уяснили разницу?

Question

В обычной жизни люди считают витальные движения — гнев, желание, жадность, секс и т. д. чем-то естественным, допустимым и вполне законным, присущим самой человеческой природе. И только в той мере, в какой общество осуждает эти движения или настаивает на том, чтобы удерживать их в жестких границах, или заставляет индивида и не выходить за рамки приличий, люди пытаются контролировать их, чтобы соответствовать общепринятым нормам морали или поведения. В йоге же, как и во всей духовной жизни, напротив, требуется победа над всеми витальными движениями и их подчинение. И поэтому борьба здесь более ощутима: не из-за того, что в садхаках эти движения выражены сильнее, чем в обычных людях, просто в садхане существует противоборство между духовным умом, пытающимся установить контроль, и витальными движениями, которые восстают, стремясь продлить свое существование и сохраниться в новой жизни в своем прежнем виде./// Уяснили разницу?