Противоядием от лени является.........что?

Настоящая склонность каждой жизни в том, чтобы обрести нечто, что невозможно потрогать, постичь или понять. Скрытое благословение этого знания есть первый шаг к совершенству. Однажды проснувшись для этого факта, человек начинает видеть, что в жизни существует нечто, что делает его по-настоящему счастливым и приносит удовлетворение желаниям сердца. Он может сказать: "Хотя в жизни и есть множество вещей, в которых я нуждаюсь в данный момент, и ради которых я конечно же буду работать, но все же есть одна вещь, вокруг которой вращается вся жизнь, и которая единственно удовлетворит меня - это духовное достижение, религиозное достижение,или, можно сказать, достижение Бога. "
Такой человек находит ключ ко всему счастью и обнаруживает, что может получить все вещи, в которых нуждается, потому что у него есть ключ ко всему. "Ищите, да обрящете, стучите и да откроется вам. ... Ищите прежде царство Божие и все вещи приложатся вам." Это царство Божие и есть безмолвная жизнь; жизнь неделимая, вечная, самодостаточная и всемогущая. Это жизнь мудрецов, как бы ее ни называли, это жизнь, созерцаемая мудрыми. Именно лицо этой жизни они и жаждут узреть, именно в океане этой жизни они жаждут плыть, как написано: "В Нем мы живем и пребываем."
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_4.htm)

14 января

У вас есть выбор
Слова «Я должен сделать» предполагают, что у вас нет выбора. Замените «я должен» на «я решил это сделать», и посмотрите, как изменятся ваши чувства и настроение.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

День добраться до подушки, пусть медитировать без нее. Ибо когда достигаешь состояние медитации, ничьо вокруг не важно

Твое подсознание леньюг оворит, что подушка тебе не нужна.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

тогда задача такая: чтобы ленивый человек имел в себе доброту и мог бы двигаться в правильном направлении с точки зрения своих мечт и желаний. злые люди ведь тут не подходят? так?

тогда поясните как злые, алчные, эгоистичные люди могут иметь бескорыстную доброту. и как это может проявляться в жизни? пример приведите.

360. Men seek laboriously to satisfy & complement the little bounded being made of the mental impressions they have grouped about a mean & grovelling ego; meanwhile the spaceless & timeless Soul is denied its joyous & splendid manifestation.

360. Люди усердно стараются удовлетворить и насытить маленькое ограниченное существо, созданное из ментальных впечатлений, сгруппированных вокруг жалкого и пресмыкающегося эго; тогда как Душе, не ограниченной пространством и временем, отказано в ее радостном и светлом проявлении.

хреново, что могу сказать)) жаль таких людей.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Интегральная Йога интересней

Многообразие жизни представляет собой игру универсальных космических сил. Человек только придает индивидуальную форму этим универсальным силам. Но он может выбирать — реагировать или нет на действие той или иной силы. Но на самом деле большинство людей не выбирают — они просто потакают игре сил. Ваши болезни, приступы отчаяния и т. д. — это повторяющаяся игра космических сил. Только когда человек освободится от их власти, он сможет стать подлинной личностью и жить истинной жизнью, — но обрести свободу можно только научившись жить в Божественном.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге

да мне полегче!!!!я уж психологию!!

сильно умно!!!!за мозг боюсь!!!!!

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

пробежал глазами, вы коуч?

Я процитировал - я не коуч.. более того - их всех... на..

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Очень умно... не понятно....

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

а так же противоядием являеться самодисциплина и внутрення отвественость

Это позволяет включить всё в нашу практику, даже семью и работу. Если мы можем устремлять ум к практике, земные заботы в нашей жизни не являются более преградой. Известно, что были прославленные практикующие, которые утверждали, что препятствия — их путь. Это один из аспектов учения безумной мудрости — наслаждаться вызовами и преградами. Большинство из нас должны сделать свой ум более стабильным, перед тем как сказать: «Придите, препятствия!». Мы должны научиться ценить свои переживания и эмоции, перед тем как выйти за их пределы. _____________ Мипам Ринпоче

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

То есть я права. Но гораздо более кратко

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.

Лень — препятствие, которое заслуживает особого внимания. Порой, из-за лени мы даже не можем добраться до подушки для медитации. Она также может проявляться как занятость, а с другой стороны — как уныние. Даже если мы садимся медитировать, лень не позволяет нам как следует применять технику. Хотя лень возникает на любом уровне, как препятствие она всегда связана с нашим воззрением. Противоядием от лени является вдохновение. Мы должны начать сначала. Для того чтобы иметь свежий старт, нам нужно думать не только о том, что будет, но и том, что было. Что вдохновило нас практиковать первый раз? Что значит быть практикующим? Вновь зажечь вдохновение можно, соединившись с нашей любящей добротой — бодхичитой — умом просветления. Когда мы соприкасаемся с любящей добротой и сочувствием, мы закладываем чувство доверия в свою медитационную практику. В результате мы проясняем свою цель и преданность, которые превозмогают лень. Затем мы можем применить противоядие на более глубоком уровне, просто позволив уму пребывать в его изначальной природе. Работая с препятствиями на внешнем, внутреннем и тайном уровнях, мы получаем возможность учиться у них. Применяя противоядия, мы используем их для углубления своей практики и продвигаемся к реализации. С внимательностью, осознанностью и, конечно, воззрением у нас есть цель практики и полная уверенность на пути. Эти качества приносят чувство счастья и удовлетворенности во всём, что мы делаем.