. Теологический ответ (почему не «Брат»?
**• Сыновство = единство природы:**
Христос — не «сотворённый брат» (как ангелы или люди), а **«Единосущный Отцу»** (Никейский Символ веры).
*«Сын»* — указание на **общую божественную природу**, а не биологию. Брат — «равный по статусу», но не по сути.
**• Парадокс Троицы:**
*«Отец, Сын и Святой Дух»* — не семья, а **три ипостаси в одном Боге**.
Сын — вечное **рождение от Отца** (не во времени), а не создание. Если бы Христос назвал себя *«Братом»*, это означало бы, что Он — **отдельное существо**, а не часть Триединства.

**• Жертва и послушание:**
Сын добровольно принимает роль **подчинённого** («Отче! да минует Меня чаша сия...»).
*«Брат»* не смог бы стать **искупительной жертвой** — ему нечего было бы «нисходить» от Отца.

---

### **2. Философский сарказм (в стиле Губермана)**
**• Версия 1:**
*«Назваться братом — глупо и смешно:
брат бы требовал наследство!
А Сын, распятый за него,
принёс ему бессмертье.»*

**• Версия 2:**
*«Брат — всегда конкурент в семье,
а Сын — плоть от плоти.
Бог не делил трон Свой пополам —
Ему скипетр не по нутрю.»*

**• Версия 3 (с намёком на Ариана):**
*«Еретик кричит: "Он не Бог, а тварь!"
Но если б Христос был братом —
пришлось бы Отцу на помин души
нести за него налоги.»*

---

### **3. Почему это важно?**
**• Проблема языка:** Слова «Отец» и «Сын» — **метафоры** для непостижимой реальности.
*«Брат»* разрушил бы:
— Иерархию спасения (Отец посылает Сына);
— Таинство искупления (жертва «равного» не имела бы цены).

**• Исторический контекст:**
В иудаизме **«Сын Божий»** (например, Мессия в Псалме 2:7) — **титул избранного**, а не указание на анатомию. Христос использует язык, понятный современникам.

---

### **Губерман добавил бы так:**
*«Жизнь — абсурд: Бог, ставший Псом,*
*чтоб братьев выкупить из ямы.*
*А если б был Он им как брат —*
*сидели б в дерьме по сей день мы.»*

Не нужно противопоставлять Иисуса Христа и Бога Отца. В Евангелии Христос говорит: "Я и Отец - одно".
Христиане верят не в трех богов, а в одного Бога-Троицу, Который един по сущности, но троичен по ипостасям. Три ипостаси - это три реальности одного и того же Бога. Христос - не менее Творец (странное у Вас слово: "Творитель"...), чем Отец. Они полностью едины.
Отец есть источник Божества, от Него предвечно (т. е. всегда, а не в какой-то момент времени) рождается Сын и исходит Дух. Поэтому молитвы, обращенные к Отцу, с одной стороны, и обращенные к Троице и к Богу вообще, с другой, - абсолютно взаимозаменяемы.
Обращения же в молитве к Иисусу Христу или же к Святому Духу призваны подчеркнуть определенные аспекты христианского вероучения: соответственно, о воплощении Сына Божия, Который, оставаясь Богом, стал также человеком, и о действии Святого Духа в каждом из нас и в творении в целом. Т. е. молясь Христу, мы все равно молимся Единому Богу, но при этом подчеркиваем аспект Его особой близости к нам через воплощение - и т. д.
То, как ставите вопрос Вы, говорит о Вашем непонимании ключевой истины христианства - догмата о Пресвятой Троице. Судя по тому, что Вы пишете, Вы близки то ли к троебожию, то ли к радикальному арианству. Чтобы избежать этих опасностей, Вам следует перечитать Слова святителя Григория Богослова "О богословии" - или, на худой конец, соответствующий раздел "Догматического богословия" митрополита Макария (Булгакова) (но ни в коем случае не современных православных авторов, кто бы они ни были: некоторые из них пишут хорошо, а некоторые - не очень, так что лучше не путаться и читать проверенную классику).

Сам Иисус никогда не считал себя равным своему Отцу - Богу. С самого рождения Иисус был Божьим Сыном. По замыслу Бога его Первенец должен был стать ключевой фигурой в исполнении всех Его намерений (Ин 1:14—18; Кл 1:18—20; 2:8, 9), своего рода фокусом, в котором должны были сойтись лучи всех пророчеств и из которого должен был распространяться их свет (1Пт 1:10—12; Отк 19:10; Ин 1:3—9), решением всех проблем, которые возникли из-за мятежа Сатаны (Евр 2:5—9, 14, 15; 1Ин 3:8), и основанием, на котором должны зиждиться все мероприятия Бога, содействующие вечному благу Его единой семьи на небе и на земле (Эф 1:8—10; 2:20; 1Пт 2:4—8). Поскольку Иисус играет важную роль в намерении Бога, он мог по праву и без преувеличения сказать: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Ин 14:6). Накануне своей смерти, Иисус сказал своим ученикам: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28). В скобках - сноски на Библию, можете свериться.

Короткий ответ:
Иисус называется Сыном Божьим для обозначения своего уникального и вечного Божественного происхождения от Бога Отца (второе Лицо Троицы), что не противоречит Его равенству с Богом по Божественной природе.
Он также называл Себя Сыном Человеческим, чтобы подчеркнуть Свою истинную человеческую природу, Свое смирение и Свою миссию как Мессии, Который стал одним из нас.
Он называл своих последователей братьями, подчеркивая их духовное родство с Ним и друг с другом через исполнение воли Отца и усыновление (Римлянам 8:29, Матфея 12:50).
Следовательно, эти титулы указывают на различные аспекты Его двойной природы (Бога и Человека) и Его отношений с Отцом и людьми, а не на подчиненное положение Его Божественности.
Могу ли я объяснить подробнее о значении титулов "Сын Божий" и "Сын Человеческий" в христианстве?

Моё. Мнение!!!
Представь себе такую ситуацию: есть старший брат (Бог Отец), который правит домом, устанавливает правила и заботится обо всех. А младший брат — Иисус, тот самый, кто родился среди нас людей, чтобы показать путь к спасению

Так вот, когда говорят про Иисуса как сына Божьего, речь идёт именно о такой особой связи между ними! Сын подчёркивает зависимость от Отца, уважение к нему и подчинение его воле. Это не значит, будто Иисус ниже по статусу или важности — вовсе нет!

Иисус сам говорил, что делает всё во имя своего Отца и исполняет его волю. Поэтому называть себя сыном было символично: таким образом подчеркивалось особое доверие и близость между двумя высшими существами

Вот такая семейная история получается! Надеюсь, стало чуть яснее

Я богословский факультет не заканчивала и эта дискуссия для меня не имеет смысла,так как Бог для меня один. Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.
3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.

Сын..!) Рождённый, от отца..!!
И отцом, быть..не может))
Потому что) сын!
..
Доступный, синодальный перевод..) это один из переводов..со сложных языков)) на сложный русский)) язык!!
..
Существует, множество..переводов.
Какой, из них..более, точный! Определяется, контекста и..по изложению.

Исус прарок Бога это ваши враги и враги Исус такие сказка строили !люди 21 века не ужели в верите таки слова Бог один у нее нет отца нет мать нет брат нет сестра ее не син нет жена и ее не кто не родил он создал 18 тысяч мир найдите правилни путь виучи те потом ришаете

а кто сказал,что он равен по положению Богу?Какая чушь!Да и сыном он быть не мог никак!Как сказал про это сам Всевышний:-Ну не приписывайте вы мне никого в родню,один я...А этот ,хороший проповедник,из рабов!Нам такие всегда были нужны!

Есть не которые вопроси и проблемы которые не обсуждаются! С другой стороны зачем это тебе знать? Зарплату повисят или допотпуск даю или бесплатный проезд подарят... Ну зачем тебе это?

Он не назвался, а родился от Яхве и земной женщины. Другое дело, почему Дьявола называют ангелом, если фактически он родной брат-близнец Яхве (если залезть в ханаанскую мифологию)

клевый вопрос! мне он очень нравится, я думаю по обще принятой системе, все мы сыновья божьи. доже Иисус. но по мне так это все оооооочень надуманно

Юридически сын является наследником первой очереди, а брат второй, вот и подумайте. И еще... а вы не можете предположить, что кто то говорит правду

Сын - это упрощение для древних евреев. Христианство считает его проявлением единого Бога. Тогда обращение Иисуса к Богу - признак шизофрении

Иисус Христос в Библии назван человеком, потому он не равен Богу.
А как вы думаете, кем был Сын Бога до прихода на Землю в качестве человека?

...............................ТЫ-ТАКИЕ-ГЛОБАЛЬНЫЕ-ВОПРОСЫ-ЗАДАЁШ.............РАВНЫМ-ИМ-ДОЛЖЕН-ОТВЕЧАТЬ.......ИЛИ-ПАПА-РИМСКИЙ-ИЛИ-КАКОЙ-НИБУТЬ-РАВИН.................

У Бога нет брата,он единственный.По поэме А.С.Пушкина " Гавриилиада", Бог совратил замужнюю Марию в образе голубя. А Иисус сын Марии.

Связь между отцом и сыном значительно сильнее и чище чем между братьями тем более у братьев могут быть разные отцы или матери.

Я думаю что Иисусу нужно было задумываться о том кем он является братом или равным сыном только после смерти и воскрешения

Отец небесный произвёл Иисуса, Поэтому Иисус -Сын Дело в том что Отец уже передал Сыну Мироздание , Так что Иисус Бог неба