как то на "картошке" после поступления на первый курс, оказалось, что в той части группы, которая была направлена в деревню Черноушево, Волховского района, я был единственным иногородним и когда размещали на втором этаже деревенского дома, нужно было съездить на телеге с лошадью, за сеном в матрацы... на вопрос, кто умеет управлять, молчали все, я вышел вперёд... сели, пару ребят со мной, и мы помчались по деревне в указанное место, набили матрацы сеном и повернули назад... крыльцо у "нашего" дома было двускатное, но без перил... на нём стоял бригадир... я заехал во двор, сделал разворот, чтобы правым бортом пристать к крыльцу, резко дёрнул за узду, лошадь резко повернула, а телега завалилась на бок, из неё посыпались ребята и матрацы... бригадир улыбнулся и сказал, мол, будешь работать на конюшне... так весь срок, около месяца, отлавливал пасущихся стреноженных коней, надевал уздечки, хомуты, постромки, запрягал в разные телеги и боронилки... да, в конце срока к нам приехала другая группа и мы решили сделать отвальную, а выяснилось что продавщица нашего сельпо уехала в Ладогу за товаром... вся надежда была на меня и соседнюю деревню... пошёл к бригадиру, он дал седло и уздечку и подсказал, мол, самая подходящая лошадь для верховой езды это Венгерка... темнело, зашёл в конюшню, безнадёжно позвал... вдруг слышу цок-цок, выходит эта Венгерка... оседлал и вперёд, но на краю деревни она встала и ни в какую... пришлось тянуть за уздечку метров сто... как только перестала упираться, сел верхом и поехал... в деревню влетели лихо, как ковбои... накупил водки, сложил в рюкзак... повесли рюкзак не на спину, а на пузо и в обратный путь... когда добрался до конюшни, ребята меня уже ищут...передал им водку... на ноги встать не могу в паху всё болит, еле-еле разнуздал Венгерку, повесил седло и уздечку на гвоздик... лошадь сама пошла на место, а поковылял за стол... на отвальную... потом неделю ходил, как кавалерист... но уже в Ленинграде...

Сексуальная сила (энергия кундалини), с давних времён образно изображалась в виде дракона. Дракон может сжечь всё вокруг, но может и служить тому, кто его смог укротить. Сила дракона велика, и те, кто пытался воевать, сопротивляться, игнорировать, покоряться - были повержены или порабощены. Насколько эти образы перекликаются с реалиями социума в отношении сферы секса! Физически, или душевно, соприкасаться с драконом, это попасть в зависимость (блуд, распущенность, чувственность) или быть уничтоженным (психические или энергетические повреждения, болезни физического тела). Многие верующие пытались всеми силами сопротивляться и уничтожать в себе эти энергии, и стали словно высохшие мумии, без признаков жизненности и радости, те же, кто не смог - были ввергуты в другую крайность - похоти и разврата. Многие духовные устремлённые с глубокими познаниями, не смогли справиться с возгоранием центров (чакр), что привело к летальному исходу. Те же, кто поддался (пошли лёгким путём) - попали в плен самым пагубным проявлениям низшего эго, и погружаясь всё больше во тьму и разврат - изменили свою судьбу и суть, до подобия животных, в самых грязных проявлениях. Болезни, одиночество или полная распущенность, извращения, преследуют не умеющих использовать эти энергии. Лишь только упорный физический труд и нагрузки сублимировали эту силу у тех, кто не достиг духовного развития. Лишь только истинный духовный путь и чистый образ жизни у посвящённых, позволил направлять осознанно эту энергию на дальнейшее раскрытие своей настоящей Божественной природы и стать ещё сильнее, светлее на великом Пути к единому Источнику.

У нас ,после запаха коры оттаявшей вишни, примороженной зимней стужей, приходил тонкий, почти неуловимый аромат, нагревающейся под мартовским, бледным солнцем, земли. А затем в воздухе витал терпкий, одурманивающий дух лопающихся тополинных почек. С гор легкий ветер приносил то холод, то густые тучи, стреляющие медными молниями. Тогда, в детстве, было страшновато и не так, как теперь беспокоил запах озона, и не так бил в ноздри аммиак от разрядившейся вольтами бурой , медвежьей тучи. Но вот приходил апрель, а за ним май. И ты задыхаясь от сирени и пряного ветра, несущегося с юга, захватившего альпийский букет ароматов трав,цветов и листьев, мчался на улицу. Ноги утопали в теплой пыли. Она стекала лаская пальцы и ты безмятежно смотрел на трепещущее за деревьями солнце. Нега. Мир был добрым, а жизнь вечной. Но до той поры, пока соседская однорогая корова Манька не опускала на твой красочный, утренний, чистый мир тяжёлую лепёшку, которая ухлёписто шлепалась на дорогу, поднимая маленькие въюнки серой пыли, Оскорблённый ты убегал домой и падал в прошлогоднее сено оставленное для подстила лошадям. Уж, напуганный беспардонным появлением в его королевстве, двуного существа уползал лениво к смородиновому кусту. Пахло парным молоком и нагретой старой скамейкой, притулившейся у старой яблони. Муравей торопливо бежал по потрёпанным штанам и две стрекозы нависли над сухой веткой жимолости. До взросления оставались считанные...

сено не убирали ,а вот грядки пололи и фрукты собирали,курей и скотину кормили Приятно вспомнить Когда мне тяжко ,горько и больно
и за окном сырая мгла,
я возвращаюсь в мир привольный,
где розовеют небеса,
лишь солнца луч зажжется первый,
где пахнет травами роса,
где яблоки роняет сад и
гроздьями-янтарным светом
притягивает виноград,
где пахнут розы на рассвете,
едва бутоны распустив,
нежнейшим запахом и цветом
меня на миг заворожив.
Ах этот миг.. Ты мил и светел,
Жизнь представляется такой
красивой и простой,
ты просыпаешься с рассветом
и рядом бабушка с тобой.
Печет блины на керосинке,
смеется,косы в "колосок"
Вернуться бы обратно в детство,
хоть не надолго,на денек.
Вот и на сердце стало легче!
Рассеялась сырая мгла,
Как хорошо вернуться в детство -
твой мир надежды и тепла.


© Copyright: Елена Тибина, 2009
Свидетельство о публикации №109030706723

В одном из стихотворений “Дивана” Гёте открыто отказывается от христианского понимания Иисуса(мир ему), выставляя

в противовес этой идее, мысль о едином Боге и пророческой миссии Мухаммада(мир ему и благословение) и Иисуса(мир

ему):
Гёте, стихотворение "Дивана"

“Пречист Иисус и был покорен лишь Богу одному Единому;
Оскорбляло Бога, что возвеличили как Бога Иисуса.
Пусть воссияет правда, которую донес до нас Мухаммад,
Который через постижение Единого
Весь мир к покорности склонил”.

“Jesus fuhlte rein und dachte
Nur den Einen Gott im Stillen;
Wer ihn selbst zum Gotte machte
Krankte seinen heil’gen Willen.
Und so mu? das Rechte scheinen
Was auch Mahomet gelungen;
Nur durch den Begriff des Einen
Hat er alle Welt bezwungen”.

Goethe

Небо в полдень высокое светлое,
жарким солнцем июньским согретое.
Светло синее и очень глубокое,
словно южное море далёкое.

Я лежу на спине в сенокосном раю,
на зелёной траве у земли на краю.
Птицей вольной парю высоко в облаках,
вижу скошенный луг, кос единый замах.

Закрывая глаза, вижу космос ночной,
светло-розовый свет между мной и тобой.
Там мечта и любовь как земля и луна
и приятная боль, на душе у меня.

И я улыбаюсь миру, где наше с тобою лето,
в котором целую нежно, твоё золотое тело.

Мы только в деревне работали, когда нас, студентов, на картошку посылали. У нас, технарей, в основном ребята учились. Так все бабушки мгновенно вычислили деревенских ребят среди нас. Они не всегда и ночевать то приходили. Работали у этих стариков. И крыши перекрывали и крыльцо подправляли. А сколько новых колодцев вырыли!. Ребята и за нами приходили, когда кто не справлялся в одиночку. И что запомнилось на всю жизнь - не взяли у стариков денег! Только кормили вечерами старики их.

Сенокос начинался всегда в 5 утра по росе, коса хорошо косит до того как высохнет трава. Потом завтрак со свежей картошкой и малосольными огурцами, куском сала или бабушкиными пирожками. Сено сразу не скирдуют чтобы высохло. В обед мужики доставали из заначек бутылки, а женщины шли на речку стирать и отдыхать. До вечера кто спал в тени, кто купался на речке и вечером грузили сено на брички и везли домой. Хотя у всех по своему, но у меня в памяти остался такой сценарий

Я же городской, каждый год в командировку то на сено, то картошка, морковь, прополка свеклы вот лошадей к сожалению гонять не приходилось, их просто не было, а если бы и были, было бы не до них. так упиzдякаешься. НАКОСИЛ Я ОВСА ЦЕЛЫЙ ВОЗ И НА СДАЧУ ОВСЯНКУ ПОВЁЗ ЛЁТЧИК ПЛАКАЛ ПОРТНОЙ НА ГИТАРЕ ИГРАЛ АКАДЕМИК НА ПАЛЬЦАХ СЧИТАЛ ЧЕТВЕРТЬ ТОННЫ ПОТЯНЕТ ОВЁС МИНУС СОТНИ ИЗЛОМАННЫХ КОС МИНУС СРЕДНИЙ ОКЛАД НО А ДАЛЬШЕ ПОДРЯД ВСЁ ЧЕМ МЕСЯЦ КОРМИЛ НАС КОЛХОЗ.

На сенокос ездили на поляны в тайге на Дальнем Востоке в Приморье. Но мне было 10-11 лет. Чудесно! А ещё мы уходили на японские стрельбища за земляникой, переправлялись через бурлящие горные реки по висячим переправам (как обезьянки руками). За орехами, за ягодами чтобы домой приносить. Телят пасли, во время ливня валялись с ними в горячих источниках. Самые красивые воспоминания с 9-12 лет. А теперь мы в Николаеве. Ну тоже по грибы ездили.

А нас с предприятия отправляли на заготовку сена.И мы толпой косили гребли и метали стога.Мылись в речушки холодной водой визжа от настроения родниковой воды.Дикая природа вокруг.Созрела дикая малина.Если отойдешь глубже в лес можно было наткнуться на лежанку медведя.Уляжемся в шалашах спать и у кого то в транзисторе заиграла классная музыка и мы костра устраивали танцы.Прошло почти 50 лет.Фотографии в альбоме навивают воспоминание.

ВЕРОЧКА МИЛАЯ ТЫ ПРЯМО В ТОЧКУ ПОПАЛА. Я САМА ДЕРЕВЕНСКАЯ. И МНЕ ЛИ ЭТО НЕ ЗНАТЬ. ПРИБАВЬ ЧТО МОЯ МАМА САМА КОСИЛА ТРАВУ КОСОЙ А Я СЕРПОМ ПОМОГАЛА ЕЙ. ПРАВДА У НАС НЕ БЫЛО РЕЧКИ НИКАКОЙ ЗАТО В ЛЕСУ РУЧЕЕК ИМЕЛСЯ ОТКУДА ОН ДАЖЕ НЕ МОГУ СКАЗАТЬ НАВЕРНО ИЗ ПОД ЗЕМЛИ ВЫБИВАЛСЯ. ВОДА - ХОЛОДНАЯ КЛЮЧЕВАЯ. СЯДЕШЬ ОКОЛО РУЧЕЙКА -В РУКАХ СВОЙ МОЛОКО СВОЕ. ВОТ И ВЕСЬ ОБЕД. ЕСЛИ НАЧНЕШЬ ВСПОМИНАТЬ -ВРЕМЕНИ НЕ ХВАТИТ.

Нет.. Такого не было.. Студенткой только была на таких работах.. И нечаянно мне вилами прокололи ногу( сильно ). Вилы влезли в мышцу ниже колена... Я была на верху стога.принимала сен,а парень забросил вилы..и в меня.. Из-за уважения к нашему преподавателю,я отлежалась в доме у старушки( где мы по несклолько человек жили). И не поехала в больницу. Перевязки делала фельдшер.. Преподавателя могли бы уволить...

Она ж хоть в деревне была?Или книжек страшилок начиталась?Я еще ручную метку захватил Но чтобы с 8 и до 23??? И тем более метку? Метали по 3 чел, на конях гребли и таскали Это исчезло в 50-х годах прошлого века! А мухи с какого припеку? Пауты, мошка, комары! Бригады были большие- на 2 тракторныж прицепа набивались! Сейчас скосят в валки, в рулоны закатают и в сеновал вывезут И всего 5-7 единиц техники!

Было. Но чуть-чуть не так. Мы косили для себя-семьи. Отец уходил в 5 часов,косил до 7:30. А в 10 часов я с сестрой шли переворачивать валки. Затем собирали дикую ягоду,а в 15:30 сгребали валки в маленькие копёшки. После 18-19 часов отец с мамой приезжали и начинали метать сено в стог. Рядом не было ни реки,ни озёр. Только родник с очень холодной и сладкой водой. Кажется до сей поры помню вкус Её.

Да, сенокосная страда, особенно для случайно попавших горожан это экстрим. Меня как косаря бригадир сразу забраковал.. Поручил верхом на кобылке привозить в ведре воду , колодец за 2 км. Седла нет и я с ведром в руке подпрыгиваю как дурачок, привезу полведра, сразу выпивают и еду обратно. На заднем месте болячие мозоли, не на руках ! Всё село гоготало ...

...был пару раз на сенокосе. Но, не участвовал. Для них был городской, то есть не приспособленный ни к чему. Мои сверстники, шести семи лет, работали наравне со взрослыми. Подвозили копны на лошадях. На вершинах стогов и зародов, ставили ребят по старше. С механизацией работ в деревнях и селах, многое утратилось в воспитании ...впрочем и в городах то же самое.

Сено должно просохнуть Значит 8-9 часов - преувеличение. 22-23 часа - такая же херня. У сельских жителей коровки с пастбища пришли. Их доить надо.Да и вечерняя сырость появляется. Отсыревшее сено начнёт гнить. Сено за шиворот сыпаться и колоться не может. Все ходят в свободной одежде. Делать не хер около одного стога 12-15 чел.. - одна толкотня, а не работа.

А не поздновато начинали? У нашей бабуленьки в деревне к 9 утра стога уже стояли. если ведро было. А потом с 15 до 20 стожарили. В 20 часов коров пригоняли пастухи,все домой уже шли. Надо ж еще было огород полить да воды на следующий день натаскать в поливные бочки. Ну днем то на речку на лошадях гоняли. А вечером после танцев в ночное с лошадями.

Мне посчастливилось лето проводить в селе, а не в шумящем городе. Было все, и сено, и ночное с конями, и река, "гулянки" до утра. Мне и сейчас хочется вновь туда, в то чистое время. Но увы. Уже нет тех, к кому меня "ссылали" на лето, да и от когда то большого села, осталось одно название и там последние старики доживают свое время. А ведь жаль.......