Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Я не читаю здесь длинные повести, всё что мне нужно найду или спрошу.. Всего доброго!

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Эти глупости пиши убогим.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

ДОБРО!

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Как то не цепляет )))))

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Ум это постоянно меняющееся субстанция. Ценность его в постоянном изменении, застой это смерть и превращение в дерьмо

Мысль дня из Ашрама, среда, 21 сентября, 2022 года.
Люди стремятся обрести счастье, и когда появляется перспектива обрести нерушимое счастье, они хватаются за эту идею, но вскоре устают от усилий. Они ищут кратчайший путь, перекладывают на других свой груз ответственности и жаждут получить множество плодов в обмен на небольшие усилия. Но для успеха в духовной битве абсолютно необходимы строгая дисциплина и непоколебимая вера. Чтобы обрести подобную дисциплину, необходимо контролировать чувства, которые влекут ум к наслаждениям и развлечениям внешнего мира, чтобы иметь твердую веру, необходимо контролировать своенравный ум, рисующий ложные привлекательные картины, чтобы заманивать вас из рождения в рождение. Если у вас острый интеллект, и он свободен от предубеждений и пристрастий, Реальность откроется вам в мгновение ока, поскольку это очень просто. Нужно только уметь видеть основную суть проблемы отдельно от нагромождения всего несущественного.
- БАБÁ
Божественная беседа, 19 августа 1965 года.

У вас своих мыслей совсем нет? Так может мозг засохнуть

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

смелее в путь небесный там заждались

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Повторяетесь и сами пишиие не зная сути

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Я немогу поклоняться богу ибо бог во мне. Поклонение это есть принежение а принемать бога просто глупо бога всегда надо видеть и встречать в полный рост

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Мысль дня из Ашрама, воскресенье, 18 сентября, 2022 года.
Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

человек сам себя не знает, а бога знать должен, маразм

Какого бога?

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.

Бросьте ахинею нести в массы.

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему при каждом дуновении ветра, и падающему, когда ветер стихнет. Но ум, сосредоточенный на осознании Бога, подобен скале, неподвластной сомнениям, устойчивой и надёжной. Податливый поклонению и созерцанию Бог упоминается как Хираньягарбха - Золотое Лоно, Источник Творения, Имманентный Принцип, пожелавший проявиться и умножиться. Термин "золото" является подходящим, так как золото - это металл, из которого мастера изготавливают разнообразные драгоценности, с учётом потребностей, пожеланий, капризов и стиля их владельцев. Благодаря воображению человека и в зависимости от его наклонностей и интеллекта, Бог также приобретает различную форму - возвышенную или гротескную, пугающую или чарующую. Человек создаёт эти образы и взывает к ним, изливая свои страхи, фантазии, желания, опасения и мечты. В зависимости от момента он воспринимает эти образы как хозяев, друзей, правителей или учителей. Но чтобы человек ни делал с Богом, Бог остаётся незатронутым. Он есть Золото, пребывающее во всех драгоценностях и сквозь них.
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 октября 1969 г.