"Дружба" - это слово, которое мы все часто используем в повседневной речи, и все же может понадобиться целая жизнь, чтобы понять его смысл. Как бы ни был человек образован, благочестив, духовен и опытен, если он не узнал природу и характер дружбы, он не узнал ничего. Это первая и последняя вещь, которую нам надо знать. ... Какова причина этого? Почему так сложно быть другом?

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Плюс божественное мракобесие РПЦ и иже с ней!

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Во всём согласен. Мне это говорить зачем? Для меня Бога нет,-ты верь. Войны между всеми нет. Моя сестра верит,-я нет. Никакой вражды. А,друг-не по компьютеру в друзьях!? Хорошо,что (друга) можно заблокировать мигом!

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

-посмерто можно и с богом!--

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

тогда завтрак съешь сама обед раздели с другом,а ужин отдай врагу задай себе вопрос с кем ты хочешь разделить свой обед?

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

и зачем это так усложнять ? быть другом или друзьями,вопрос сложный не каждому дано это понять и обьяснить...

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Серафима, что то мне подсказывает, что вы полит работник...

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)