"Дружба" - это слово, которое мы все часто используем в повседневной речи, и все же может понадобиться целая жизнь, чтобы понять его смысл. Как бы ни был человек образован, благочестив, духовен и опытен, если он не узнал природу и характер дружбы, он не узнал ничего. Это первая и последняя вещь, которую нам надо знать. ... Какова причина этого? Почему так сложно быть другом?

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Любезная вы всегда цитируете чужие изречения,а что нибудь свое , мысли есть?

СВОЯ бывает только тупость......этого точно нет

Читай внимательно умница! Сходи к доктору после,головешку проверь

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Ну не знаю я частично с тобой согласен,но с богом мы все когда нибудь встретимся

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Опять кисель на воде и ошибок море.

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

При чем тут бог ??? Это , вообще , кто такой ??? Вы живете в МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ , где ДРУЖБА ЗАВИСИТ ОТ ....ВАС .

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Вероятно вы правы, но дружбу с Богом сложно заслужить, т.к. у человека есть много пороков, грехов, да таких, которые дружбой не спасёшь.

. Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом. (http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом. (http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Единственное божественное, что есть в нас - наша Воля!

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Наши души связаны с Богом и по этому все зависит от судьбы человек.

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Вот) Андрей, зачем ты со мной дружишь, хочешь перед Богом выслужиться?)))

Точно! ...Правда я опять ни хрена не понял)))

Да куда нам - до этих фанатиков...

СВОЯ тупость милее БОЖЕСТВЕННОЙ Мудрости?

Это вы о себе конечно же...

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Можно подумать, что это самая наипростейшая вещь! Причина в том, что в нас есть что-то, что всегда сопротивляется нашей дружественности. Это наше "я", наше эго, которое суфии называют Нафс. Покуда это эго живо и активно, человек не может утверждать, что он чей-то друг. ... В этом мире иллюзий, когда в результате всех проверок, мы обнаруживаем, что все имеет мало значения, мало смысла, если и есть знак реальности, чего-то, на что можно положиться, и в чем можно увидеть признак бесконечности, то это постоянство дружбы. ... Не вера в Бога приводит нас к цели, не анализ и знание приводят нас туда. А Божественная дружба. Для того, кто выучил урок дружбы в этом мире, этот урок, в конце концов, станет дружбой с Богом.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_37.htm)

Не всех контузия отпускает! Благо что меня не так сильно задело!