Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.Христианство вовсе не отрицает культуру и любое позитивное творчество, да и по определению не может отрицать, так как, собственно, благодаря ему, возникли великие цивилизации.Духовность - не культурный досуг и наслаждение плодами какого-либо искусства. Это явление другого порядка.

Какой ты умница, да кто же с тобою спорит? Я объяснила детским языком, всё просто и легко, и нервничать не стоит!

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

С Вами соглашаться нельзя. Духовность это и есть золотое в человеке ,его понимание ,происходящего в мире за счет своих врожденных чувств или приобретенных знаний . В отношении плотского .Не задумывались над тем ,что это и дает великое чудо -рождение детей ,продление рода человеческого ? Ругаться не спешите ,сначала вдумайтесь .

Ваше объяснение абортов?

Нет нормальных социальных условий -это самая распространенная причина по Вашему вопросу .,можнодобавить и не очень удачную семейную жизнь ,характер работы ,болезни .

Духовность отличается от душевности не только внешним, но и мотивацией. Конечно, если кто водим только своей душой, а не Духом, тот погибнет в своём пути, когда начнет оправдывать себя мотивацией.

Желание же стать иным, но без Бога, душевность, переходящая в бесовское. Первый, кто поступил душевно, был Денница, Дьявол. Он оставил своё место, предначертание.

Супружество - прекрасная школа любви. Сама природа помогает человеку выйти за пределы себя ради познания другого. Но это вовсе не означает, что все происходит само собой.

Чтобы любовь в браке расцвела пышным неувядаемым цветом, супруги должны стремиться к ней, стремиться друг ко другу, к преодолению себя, своей самости (мелких пристрастий себе в угоду, сладострастия, потакания природным плотским влечениям).

Таким образом в супружестве преодолевается душевность падшей природы и взращивается иная - более возвышенная - одухотворенная душевность-духовность (И здесь подчеркнуто А.Некротом.).

Супруги должны научиться ценить свое единство более, чем самих себя. Усилием воли они должны вытеснить из сердца своего самость, загнать ее в самый дальний уголок своей души, а на пьедестал вознести любовь. Я плюс Я должно родить МЫ, в котором неслитно, но и нераздельно соединяются две души в некое единое целое".

(Иллюстрация к посту - со страницы Год семьи на Родим.ру > Поздравляем Молодожёнов!)

Сеется в тлении, восстает в нетлении;

сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

сеется тело душевное, восстает тело духовное. Апостол Павел

Это уже -пропаганда ! Пусть ,кто желает ,вступает с Вами в диалог ..Тема религии не моя тема .Всего доброго .

Возможно читала не так вдумчиво ,как прочла второй раз. Прошу оставить без комментариев .

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

????

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Марина считаю что вы очень кратко и четко сказали. Я с вами согласна

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский (душевный) борется с другими, чтобы любили его

Нет не согласна

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).
Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.

согласна

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Всё понятно спасибо за пояснение всего вам доброго

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский (душевный) борется с другими, чтобы любили его

НУ Я С ВАМИ НЕ СОГЛАСНА,ОБЫЧНО ДУШЕВНЫЕ ЛЮДИ ОЧЕНЬ ДОБРЫ И НЕ ДЛЯ ТОГО ЧТО БЫ ИХ ЛЮБИЛИ,А ПРОСТО НЕ МОГУТ НЕ ПОМОЧЬ НУЖДАЮЩЕМУСЯ ЧЕЛОВЕКУ ИЛИ ЖИВОТНОМУ,Я ВОТ ТАК ПОНИМАЮ,МОЖЕТ Я И НЕ ПРАВА, НО ДУМАЮ ТАК

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).
Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.

Но в каждом человеке есть дух святой,это энергия что дает нам жизнь и есть она во всех живых тварях,не только в человеке,даже самый злой человек имеет эту энергию,иначе он бы просто умер,покинул наш мир,но Бог и таким дает силу жить

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Вот логика! Бороться с людьми , чтобы его любили!

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

ну плотский и душевный не одно и то же)

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).
Духовный человек тот, кто приобщается к Духу Святому, тем самым уподобляется Богу с помощью Бога. Мера смирения определяет и меру духовности человека.

Да, пожалуй, они не от мира сего, да ещё и их чаша гораздо тяжелее.. Точно душевным не понять, зачем)

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Душевность и духовность - совершенно разные по смыслу и содержанию слова. По словам священно-служителя Русской Православной Церкви иеромонаха Иова (Гумерова), это различие проводится в апостольских Посланиях. Люди, руководимые Святым Духом, названы духовными. Они способны принять спасительные истины и жить ими. Тех же, кто в своей жизни руководствуется мирской мудростью, своим умом и своими естественными силами, святые апостолы называют душевными. Они не принимают мудрости от Духа Божия, потому что она для их земного ума кажется непонятной - безумием. "Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1: 19).

Я с Вами абсолютно согласна. Ведь по сути интуиция это и есть голос Духа Святого, к которому нужно прислушиваться. и обязательно не спутать с другим голосом. Это присуще только людям истинно верующим. Спасибо за вопрос. Очень актуален, особенно сейчас , в это непростое время.

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский борется с другими, чтобы любили его

Духовный человек борется с собой, чтобы полюбить других, а плотский (душевный) борется с другими, чтобы любили его