Мы создаем идеал в своем воображении, и когда бы мы ни увидели, что где-то не достает добра, мы можем восполнить этот недостаток из своего собственного сердца, тем самым утверждая достоинство человеческой природы. Это делается посредством терпения, терпимости, доброты, всепрощения. Любящий добро любит каждый его малейший признак. Он не обращает внимания на недостатки, и заполняет пустоты изливая любовь и предоставляя то, чего не достает. Вот истинное благородство души. Религия, молитва, поклонение - все это предназначено, чтобы облагораживать душу, а не делать ее узкой, сектантской и нетерпимой. Нельзя достичь благородства духа, если не готов прощать несовершенства человеческой натуры. Потому что все люди, достойные или нет, нуждаются в прощении, и только таким путем можно подняться над недостатком гармонии и красоты. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm)

По воле Бога даже волосок не упадёт...Кто не служит Богу, все его рассуждения о благе похожи на кваканье лягушки призывающую змею

Такие чувства как гордыня, тщеславие, эгоизм, ревность, злоба и презрение не только ранят других, но могут разрушить и собственную жизнь человека, наполняя ее страданием, которое возникает из самолюбивого чувства, человеческого эго. Чем более эгоистичным и тщеславным он является, тем более несчастна его жизнь в мире, тем сильнее он делает несчастными жизни других.… и в мире он по мере взросления создает сам все это, и оно называется нафс или эго. Но все же в глубине сердца существует добро, которое божественно, та праведность, которую человек наследует от Отца небесного. … Человек создает свою собственную дисгармонию в своей душе, а затем так же обращается с другими; по этой причине он не удовлетворен ни своей жизнью, ни другими, потому что у него постоянно есть жалобы на других, хотя он сам и является их причиной. То, что он отдает, то и получает взамен, но никогда этого не замечает. Он постоянно считает, что то, чего заслуживает глубина его существа - любовь, благость, праведность, гармония и покой - другие должны дать ему. Но, когда дело касается его, когда ему приходит черед отдавать, он не отдает, потому что живет в другой жизни, которую сам и создал. … Но когда в жизни человека происходит революция, когда он начинает глубже смотреть на жизнь, обретать великодушие - не только брать, но и отдавать - как только он начинает наслаждаться не только признанием других, но тем, что сам дарит сострадание, тогда наступает период, когда он начинает видеть этого Сатанического духа отделенным от его изначального существа, стоящим перед ним и борющимся с его естественной силой, свободой и предпочтениями. … Тайна совершенства лежит в аннигиляции - не в разрушении истинной сущности, но ложного эго, ложной концепции, которую человек взлелеял в своем сердце и которой он постоянно позволяет превращать его жизнь в пытку. … Бог говорит со всеми, не только с посланниками и учителями. Он говорит в уши каждого сердца, но не каждое сердце слышит. Его голос громче грома, Его свет ясне

Без воли Господа даже волосок не упадёт. А рассуждение о благе без дела, Господь у же говорил на что похожи

Мы создаем идеал в своем воображении, и когда бы мы ни увидели, что где-то не достает добра, мы можем восполнить этот недостаток из своего собственного сердца, тем самым утверждая достоинство человеческой природы. Это делается посредством терпения, терпимости, доброты, всепрощения. Любящий добро любит каждый его малейший признак. Он не обращает внимания на недостатки, и заполняет пустоты изливая любовь и предоставляя то, чего не достает. Вот истинное благородство души. Религия, молитва, поклонение - все это предназначено, чтобы облагораживать душу, а не делать ее узкой, сектантской и нетерпимой. Нельзя достичь благородства духа, если не готов прощать несовершенства человеческой натуры. Потому что все люди, достойные или нет, нуждаются в прощении, и только таким путем можно подняться над недостатком гармонии и красоты. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm)

БОГ есть любовь

Миром никак? только распять, сжечь. посадить?