В чём заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения?

Мысль дня из Ашрама, вторник, 31 января 2023 года. Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

В этом мире нет мира со времени мятежа в Эдеме. Но Иисус указал путь спасения. "Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно "

Каждому человеку на земле. Есть выбор...

До Иисуса были и другие Аватары и после него тоже

Я тоже люблю фантастику...

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Как ни странно, МНОГИЕ знают, что сделать, чтобы на Земле стало хорошо жить, но часто приёмы и методы, опять же у многих, не совпадают...А чтобы все думали одинаково, нужна одна страна или государство, где ВСЁ подчинено общей идее...

Мысль дня из Ашрама, вторник, 31 января 2023 года. Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

вы хоть представляете насколько это грубо и некрасиво отвечать ctrl+v на написанное из своих мыслей

Обитателям болот беспросветной тупости и дела нет до Божественного , они отворачиваются от него и живут, повинуясь инстинктам. Это те, кто находится на уровне чуть выше животных, и о них мы говорить не будем. Пусть они делают, что хотят, это не имеет совершенно никакого значения. Это написано не для них.

Это те, кто находится на уровне чуть выше животных, и о них мы говорить не будем. Пусть они делают, что хотят, это не имеет совершенно никакого значения. Это написано не для них.

. Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Краткость- сестра таланта

Лозунг тех, кто больше трёх строк прочитать не в состоянии

Пока дочитал до конца- забыл о чем в начале

А писать много не тяжело?

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

А для чего нам был послпн Иисус?

Когда жизнь раскрывается перед человеком, первый преподаваемый ею урок - в смирении; первая вещь, которую человек начинает видеть - это его собственная ограниченность. Чем более великим Бог предстает перед ним, тем меньшим человек видит себя. И это продолжается и продолжается покуда не наступает момент, когда он теряет себя в видении Бога. В терминах суфиев это называется “фана”, и это именно тот процесс, которому учил Христос, именуя его самоотречением. Часто человек неправильно интерпретирует это учение и считает отказ самоотречением. Он думает, что учение в том, чтобы отказаться от всего, что есть в этом мире. Но хотя это и путь и важный шаг, ведущий к истинному самоотречению, все же самоотречение означает потерять себя в Боге.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_7.htm)

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Мысль дня из Ашрама, вторник, 31 января 2023 года. Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.

Ооо! Нет! Это для для меня слишком сложно..

Мысль дня из Ашрама, вторник, 31 января 2023 года. Довольствуясь тем, что есть, отказываясь беспокоиться из-за отсутствия того, чего у него нет, стараясь, насколько возможно, уменьшить и устранить желания, пристрастия и ненависть, человек должен стремиться развивать истину, дхарму, любовь и терпение (сахана). Развивайте их и, в тоже время, применяйте их систематически. В этом заключается истинный долг человечества, подлинная цель человеческого рождения. Если каждый будет развивать и применять вышеупомянутые четыре качества, тогда между людьми не будет зависти, прекратится эгоистичное поведение, будут уважаться интересы других и установится всеобщий покой. Напротив, если в вас самих нет покоя, как вы сможете достичь мира во всем мире? Те, кто стремится ко всеобщему покою, должны сначала сами научиться испытывать его и наслаждаться им , и затем они смогут распространить этот покой на окружающий мир и способствовать его укреплению. - БАБÁ Прашанти Вахини, глава 15.