Тишина, это то, чего мы сознательно или несознательно ищем каждый момент нашей жизни. Мы ищем тишину и бежим от нее одновременно. Где можно услышать слово Бога?

Тишина, это то, чего мы сознательно или несознательно ищем каждый момент нашей жизни. Мы ищем тишину и бежим от нее одновременно. Где можно услышать слово Бога? В тишине. Видящие, святые, праведники, пророки, мастера, все они смогли услышать тот приходящий изнутри голос, когда замолкали сами, делали себя тишиной. Я не имею в виду, что, если человек тих, с ним будут говорить, я имею в виду, что если умолкнуть, то можно услышать слово, которое постоянно приходит изнутри.
Когда ум успокоен, человек также общается со всеми, кого встречает. Ему не надо много слов: когда взгляды встречаются, он понимает. Два человека могут говорить и общаться всю жизнь, и, тем не менее, никогда не понимать друг друга. А двое других, чей ум успокоен, могут взглянуть друг на друга, и между ними моментально устанавливается связь. Откуда берутся различия между людьми? Изнутри. Из их деятельности. А как возникает согласие? Из спокойствия ума.
(http://wahiduddin.net/mv2/IV/IV_34.htm
)

Тишина, это то, чего мы сознательно или несознательно ищем каждый момент нашей жизни. Мы ищем тишину и бежим от нее одновременно. Где можно услышать слово Бога? В тишине. Видящие, святые, праведники, пророки, мастера, все они смогли услышать тот приходящий изнутри голос, когда замолкали сами, делали себя тишиной. Я не имею в виду, что, если человек тих, с ним будут говорить, я имею в виду, что если умолкнуть, то можно услышать слово, которое постоянно приходит изнутри.
Когда ум успокоен, человек также общается со всеми, кого встречает. Ему не надо много слов: когда взгляды встречаются, он понимает. Два человека могут говорить и общаться всю жизнь, и, тем не менее, никогда не понимать друг друга. А двое других, чей ум успокоен, могут взглянуть друг на друга, и между ними моментально устанавливается связь. Откуда берутся различия между людьми? Изнутри. Из их деятельности. А как возникает согласие? Из спокойствия ума.
(http://wahiduddin.net/mv2/IV/IV_34.htm
)