Но если вы отдаёте себе отчёт в том, что вы неискренни, это означает, что вы осознаёте свою неискренность, и тогда как же вы можете говорить: «Я не осознаю свою неискренность»?.. В девяноста случаях из ста люди поступают так, даже не подозревая об этом. В том-то и беда. Люди с такой лёгкостью обманывают себя, находя удобные предлоги, чтобы не делать то, что им не хочется, или, наоборот – чтобы делать то, что им хочется, но чего, как они прекрасно знают, они делать не должны, – а это одно и то же. Причём оправдания всегда наготове. К сожалению, как я уже сказала, люди в большинстве своём настолько бессознательны, что даже не замечают этого. Они считают, что поступают вполне искренно и совершенно невинно заявляют: «Нет, я искренне считаю, что должен был это сделать». Но это лишь следствие их неискренности, их полной бессознательности. Однако если человек хотя бы в малой степени осознаёт, что происходит у него внутри, он прекрасно видит подобные уловки и выводит на чистую воду ту часть существа, которая нашла такой славный, такой великолепный повод, чтобы делать то, что ей хочется, но чего, как ей прекрасно известно, делать не следует. Здесь мы имеем дело с двумя элементами: бессознательностью и неискренностью, неискренностью и бессознательностью, играющими друг с другом. Однако как только вы говорите: «Я осознаю свою неискренность» – в этот момент у вас появляется выбор. Решите ли вы остаться во тьме или захотите сделать шаг к свету? Вот каким образом ставится вопрос. Если вы осознаёте свою неискренность, остаётся сделать только одно – выжечь её калёным железом и стать искренними. Это оказывает должное воздействие. Нужно взять раскалённое железо – оно хорошо выжигает – и… ой!.. Вот так. Секунду поболит, зато потом наступит полное спокойствие. Мать. Вопросы и ответы, 1954 г.

Я бы высказался гораздо проще. По крайней мере себе всегда нужно говорить правду

Решите ли вы остаться во тьме или захотите сделать шаг к свету? Вот каким образом ставится вопрос. Если вы осознаёте свою неискренность, остаётся сделать только одно – выжечь её калёным железом и стать искренними. Это оказывает должное воздействие. Нужно взять раскалённое железо – оно хорошо выжигает – и… ой!.. Вот так. Секунду поболит, зато потом наступит полное спокойствие.

Но если вы отдаёте себе отчёт в том, что вы неискренни, это означает, что вы осознаёте свою неискренность, и тогда как же вы можете говорить: «Я не осознаю свою неискренность»?.. В девяноста случаях из ста люди поступают так, даже не подозревая об этом. В том-то и беда. Люди с такой лёгкостью обманывают себя, находя удобные предлоги, чтобы не делать то, что им не хочется, или, наоборот – чтобы делать то, что им хочется, но чего, как они прекрасно знают, они делать не должны, – а это одно и то же. Причём оправдания всегда наготове. К сожалению, как я уже сказала, люди в большинстве своём настолько бессознательны, что даже не замечают этого. Они считают, что поступают вполне искренно и совершенно невинно заявляют: «Нет, я искренне считаю, что должен был это сделать». Но это лишь следствие их неискренности, их полной бессознательности. Однако если человек хотя бы в малой степени осознаёт, что происходит у него внутри, он прекрасно видит подобные уловки и выводит на чистую воду ту часть существа, которая нашла такой славный, такой великолепный повод, чтобы делать то, что ей хочется, но чего, как ей прекрасно известно, делать не следует. Здесь мы имеем дело с двумя элементами: бессознательностью и неискренностью, неискренностью и бессознательностью, играющими друг с другом. Однако как только вы говорите: «Я осознаю свою неискренность» – в этот момент у вас появляется выбор. Решите ли вы остаться во тьме или захотите сделать шаг к свету? Вот каким образом ставится вопрос. Если вы осознаёте свою неискренность, остаётся сделать только одно – выжечь её калёным железом и стать искренними. Это оказывает должное воздействие. Нужно взять раскалённое железо – оно хорошо выжигает – и… ой!.. Вот так. Секунду поболит, зато потом наступит полное спокойствие. Мать. Вопросы и ответы, 1954 г.