Нажмите,
чтобы загрузить
GIF

Фонвизин говорил: "Кто может - грабит, кто не может - ворует".
______________________________________________________________________________
Вы согласны, что воровство любой мелочи (например, стащил с работы гайку) и воровство в особо крупных размерах-одно и тоже преступление?

Закон очень груб и поэтому родилось двумыслие...стащить одну батарею с работы можно...а фургонами тащат только сволочи...

это будет целесообразное поведение..

А ссыпать полкамаза гаек на помойку?-это что?

это спускать добро в унитаз..

т.е. когда мы клянем коррупционеров , не помним свои мелкие делишки?

так и есть...

спасибо...может поэтому Иисус про бревно говорил?

одна и та же коррозия Души..верно..

верно....начинают с мысли...

по сути да...а закон может не заметить.....тот что мы прописали...а не тот что установлен сверху)))

нет..разные условия...тот кто тащит гайку...став начальником, стащит паровоз...

Кто стащит гайку чядет а кто паровоз получит условно

будь воля у того, кто гайку спёр....за ним бы не заржавело...

Нажмите,
чтобы загрузить
GIF верно....

любой контекст, где ты не заработал подходит...

если не сидит, всё равно рассчитывается....мы платим за всё....и за то, что воруем...

Возможность украсть создает вора.

вредное...даже если осталось незамеченным...

одно и то же желание...только возможности разные...

И результат разный. У Крапивина есть повесть про некий мир, где за любое преступление и любой проступок, даже за переход дороги в неположенном месте, было только одно наказание - смерть. Правда, с разной вероятностью. За убийство - 1 к 2, допустим, за безбилетный проезд - 1 к 1000000.

поэтому я понимаю фразу Иисуса про бревно в своем глазу..

К сожалению пока по другому не получается, менталитет

Нажмите,
чтобы загрузить
GIF

не люблю этого стихоплета

тётя посидит..подумает...