В разных людях можно видеть различные желания, но, если изучить их более пристально, можно обнаружить, что все они лишь разные пути, ведущие к одной общей цели. Когда человек осознает это, все его обиды, сожаления и претензии моментально исчезают. Однако в человеке существует естественная тенденция искать самый простой и быстрый путь к достижению желаемой цели, а также тенденция делиться своей радостью, счастьем и комфортом с другими, и именно они побуждали пророков и реформаторов помогать человечеству в его путешествии к цели. Идущие по их стопам, забыв об этой морали, как на верёвке силой тащили людей, заставляя их следовать за собой, и это вызвало вырождение религий.
Христос сказал: «В доме моего Отца множество комнат.» Пророк сказал: «У каждой души своя религия.» Есть выражение на санскрите, которое возможно введёт в заблуждение не понимающих его, но означающее, тем не менее, то же самое: «Как много есть душ, так же много есть и богов.»
Бог каждого есть Бог всех, но, чтобы постичь этого Бога, каждый из нас должен создать своего собственного. Некоторые из нас ищут справедливости, мы можем искать Бога, Который справедлив. Некоторые ищут красоты, и мы должна найти её в Боге красоты. Некоторые ищут любви, и мы находим её в Боге милости и сострадания. Некоторые желают силы и власти, и мы должны найти их в Боге Всемогущем. Искания каждой души в этом мире различны, особенны и присущи только ей, и наилучшим образом она может достичь желаемого, находя объект своего поиска в Боге.

Ответь мне чем отличается ВЕРА ОТ РЕЛИГИИ

ВЕРА
Вера есть свидетельство ДУШИ, подтверждающее то, что еще не проявлено, не достигнуто или не реализовано, но уже известно пребывающей в нас Сущности и — даже при отсутствии каких бы то ни было внешних указаний и признаков — воспринимается ею как нечто истинное или в высшей степени заслуживающее того, чтобы к нему стремиться. [23:573]
Под верой я подразумеваю активную интуитивную убежденность в существовании ВНУТРЕННЕГО СУЩЕСТВА истины, сверхчувственного мира, переживаемого в опыте и не подлежащего никакому доказательству с помощью физических средств. [22:167]ВЕРА, ВЗГЛЯДЫ И УВЕРЕННОСТЬ
Вера — это ощущение, присущее всему человеческому существу в целом; взгляды — относятся исключительно к сфере ментального существа; уверенность означает доверие Божественному или какой-либо личности, или же это чувство убежденности в положительном результате своих поисков и усилий. [23:571]

РЕЛИГИЯ
Нет другого такого слова, более расплывчатого по своему значению, как слово “религия”. Это слово европейского происхождения, поэтому давайте сначала посмотрим, какой смысл вкладывают в него европейцы. И здесь мы сразу же столкнемся с различными толкованиями этого термина в Европе. Иногда он употребляется для обозначения комплекса определенных верований, а иногда — как эквивалент понятия морали и нравственности, совмещенных с верой в Бога; порой в слово “религия” вкладывается смысл благочестия и набожности применительно к определенным действиям и эмоциям. Три составные элемента европейской религии — это вера, труд во имя Всевышнего и религиозные обряды....
Термин “религия” в индийской трактовке отличается еще большей многозначностью и может обозначать все, что угодно, начиная от высот духовного совершенства в Йоге и кончая удушением своего соплеменника с целью освобождения его от принадлежащих ему материальных мирских ценностей. Поэтому потребовалось бы слишком много времени, чтобы перечислить все значения, которые индусы вкладывают в слово “религия”. Коротко можно сказать, что религия — это ДХАРМА, или религиозный образ жизни, при котором вся жизнь подчинена религии. [Из неопубликованного очерка]
Религия — это определенный инстинкт, идея, деятельность, дисциплина, имеющая целью непосредственное постижение Божественного. [15:162]
Религия есть первая попытка человека выйти за пределы своего собственного существа и очевидных материальных фактов бытия. Первая задача, стоящая перед религией, — реализовать наше субъективное чувство Бесконечного, лежащее в основе нашего материального и ментального существа, и соединить его с живой устремленностью души. Религия должна убедить человека в возможности — о которой он может лишь мечтать, не получая никакого подтверждения своим мечтам в реальной жизни — выхода за пределы своего собственного существа и превращения своей чисто материальной телесной и смертной жизни в бесконечную радость бессмертного духовного бытия.

я задал чем отличается то что ты мне сказала это известно ЕЩЕ РАЗ В ЧЕМ ОТЛИЧИЯ

религия это ширма от истины

Религия должна убедить человека в возможности — о которой он может лишь мечтать, не получая никакого подтверждения своим мечтам в реальной жизни — выхода за пределы своего собственного существа и превращения своей чисто материальной телесной и смертной жизни в бесконечную радость бессмертного духовного бытия.

-пиши короче-склифосовский!--

В разных людях можно видеть различные желания, но, если изучить их более пристально, можно обнаружить, что все они лишь разные пути, ведущие к одной общей цели. Когда человек осознает это, все его обиды, сожаления и претензии моментально исчезают. Однако в человеке существует естественная тенденция искать самый простой и быстрый путь к достижению желаемой цели, а также тенденция делиться своей радостью, счастьем и комфортом с другими, и именно они побуждали пророков и реформаторов помогать человечеству в его путешествии к цели. Идущие по их стопам, забыв об этой морали, как на верёвке силой тащили людей, заставляя их следовать за собой, и это вызвало вырождение религий.
Христос сказал: «В доме моего Отца множество комнат.» Пророк сказал: «У каждой души своя религия.» Есть выражение на санскрите, которое возможно введёт в заблуждение не понимающих его, но означающее, тем не менее, то же самое: «Как много есть душ, так же много есть и богов.»
Бог каждого есть Бог всех, но, чтобы постичь этого Бога, каждый из нас должен создать своего собственного. Некоторые из нас ищут справедливости, мы можем искать Бога, Который справедлив. Некоторые ищут красоты, и мы должна найти её в Боге красоты. Некоторые ищут любви, и мы находим её в Боге милости и сострадания. Некоторые желают силы и власти, и мы должны найти их в Боге Всемогущем. Искания каждой души в этом мире различны, особенны и присущи только ей, и наилучшим образом она может достичь желаемого, находя объект своего поиска в Боге.

В разных людях можно видеть различные желания, но, если изучить их более пристально, можно обнаружить, что все они лишь разные пути, ведущие к одной общей цели. Когда человек осознает это, все его обиды, сожаления и претензии моментально исчезают. Однако в человеке существует естественная тенденция искать самый простой и быстрый путь к достижению желаемой цели, а также тенденция делиться своей радостью, счастьем и комфортом с другими, и именно они побуждали пророков и реформаторов помогать человечеству в его путешествии к цели. Идущие по их стопам, забыв об этой морали, как на верёвке силой тащили людей, заставляя их следовать за собой, и это вызвало вырождение религий.
Христос сказал: «В доме моего Отца множество комнат.» Пророк сказал: «У каждой души своя религия.» Есть выражение на санскрите, которое возможно введёт в заблуждение не понимающих его, но означающее, тем не менее, то же самое: «Как много есть душ, так же много есть и богов.»
Бог каждого есть Бог всех, но, чтобы постичь этого Бога, каждый из нас должен создать своего собственного. Некоторые из нас ищут справедливости, мы можем искать Бога, Который справедлив. Некоторые ищут красоты, и мы должна найти её в Боге красоты. Некоторые ищут любви, и мы находим её в Боге милости и сострадания. Некоторые желают силы и власти, и мы должны найти их в Боге Всемогущем. Искания каждой души в этом мире различны, особенны и присущи только ей, и наилучшим образом она может достичь желаемого, находя объект своего поиска в Боге.