Рождается и умирает тело

С тобой не поспоришь

Душа - это миф, в который многие хотят верить! Человек - это слово из букв, в которое мы пытаемся вложить огромный смысл.

Как высекают божество из камня,
Он медленно отсек мрачащий кокон,
Рубеж-заслон неведенья Природы,
Иллюзию и тайну Несознанья,
В чей черный плат главу закутал Вечный,
Чтоб скрытно жить во Времени вселенском.
Блистательность самотворенья с высей,
Преображенье в сокровенных глубях,
Счастливый труд вселенский начались
И миру в нем придали новый облик —
С Богом, отныне найденным в Природе,
С Природою, исполнившейся в Боге.
И Силы цель уже в нем стала зримой:
Жизнь обрела обитель в высях «я»;
Его душа, и ум, и сердце вместе
Единым стали светозарным солнцем;

Если Душа есть у Вас , то Вы тогда кто?

Как это понять Кто? Человек!

Щас в сигаретах нет того табака..а приму вы выдели?

ага продолжаю...с дальнего востока с самого пика чехова на сахалине и вплоть до ростовского помения азов..таганрог..оборот одного звена занял триста лет....

Совершенный, идеальный человек, такой, каким Вселенский Разум его создал в своих мастерских, подобен солнцу, и всё, что он излучает, состоит из той же квинтэссенции, что и солнечный свет, но в эфирном состоянии. Поэтому чем больше человек приближается к совершенству, тем больше его эманации становятся подобными свету; как и свет, они распространяются в пространстве, и те, кто чувствительны, принимают их и получают от этого пользу. Вот почему человеку важно стремиться достичь совершенства солнца, ибо тождественная солнцу сила, исходит из его мозга, глаз, рта, рук и всего тела. Как свет она приносит свои благословения как людям, так и живности, растениям, камням, всей Природе.
= Учитель Омраам Микаэль Айванхов, "Мысли на каждый день

Благодарю)

Божественное стоит того, чтобы отправиться на Его поиски, даже если ради этого придется пересечь океаны мрака. Если в борьбе с этой формацией вам удастся всегда сохранять такую решимость, то победа будет за вами.
Шри Ауробиндо

Люди, говоря о душе, подразумевают самые разные вещи. Иногда они имеют в виду ту формацию, которую я называл в Арье душой желаний — то есть витал со смесью различных его желаний, устремлений, потребностей, плохих и хороших, эмоций, грубых и возвышенных, или чувственных побуждений, с которыми входят в противоречие идеалистические представления разума и указания психического. Но иногда под душой понимаются разум и витал, находящиеся под выраженным влиянием психического. До тех пор, пока психическое остается за покровом внешнего сознания, оно должно выражать себя с помощью разума и витала, поэтому его устремления имеют примеси и оттенки, свойственные ментальной и витальной природе. Так, скрытое психическое стремление может выражаться через разум в форме интеллектуальной жажды знания о Божественном, которую европейцы называют интеллектуальной любовью к Богу. Если же стремление психического выражается через витал, то оно может принять форму страстного желания или тоски по Божественному. А это может привести к большим страданиям, поскольку такова природа витала, который обуреваем его беспокойными страстями, желаниями, пылкими устремлениями, противоречивыми эмоциями, туманными грезами, приступами уныния и отчаяния. И, тем не менее, не все способны, по крайней мере, в самом начале приближаться к Божественному, опираясь на чистое и искреннее стремление психического — нередко вначале приближение к Божественному происходит через витальное или ментальное существо, и с духовной точки зрения это намного лучше, чем полное безразличие к Божественному. В любом случае истинной причиной является зов психического, стремление души — просто оно принимает ту или иную форму или оттенок в зависимости от того, какая природа на него влияет сильнее, витальная или ментальная.
Шри Ауробиндо. Письма о Йоге

Себя Вы к каким причислили?

я не причисляю, я действую как душа... ЗНАНИЕ (в данном случае духовное) - подразумевает не считаение и причисление, а действие

Все начинается с определенного внутреннего поиска: нужно найти в себе нечто независящее ни от собственного тела, ни от жизненных обстоятельств, найти то, существование чего не обусловлено ни складом вашего ума, ни строем ваших мыслей, который вы приобрели в результате образования и жизненного опыта, ни языком, на котором вы изъясняетесь, ни характерными особенностями окружающей вас обстановки, ни самой страной вашего происхождения, ни эпохой, которой вы принадлежите. В глубинах своего существа вы должны отыскать то, что содержит в себе всеобщее, беспредельное, вечное и сообщает вам ощущение сопричастности этим категориям бытия. Благодаря такому открытию исчезает ваша исключительная сосредоточенность только на самом себе, ваше существование значительно расширяется, охватывая все большее число измерений, вы начинаете жить жизнью всех вещей и существ, для вас перестают существовать границы, разделяющие отдельные создания вселенной. Теперь вы в состоянии разделить с людьми их мысли, ощущения, чувства, вообще целиком войти в жизнь каждого из них. То, что прежде казалось вам таким тупым и косным, внезапно наполняется жизнью, ее признаки вы видите даже в камнях, деревья могут, оказывается, чувствовать, испытывать желания, страдать, животные — разговаривать, и хотя речь их неразборчива, она, тем не менее, понятна и выразительна; таким образом, все оживает для этого удивительного сознания, не ведающего ни времени, ни пределов. И это — всего лишь одно из следствий достигнутого вами открытия психического существа; кроме него есть множество других. Все они действуют в очень важном направлении: благодаря им вы преодолеваете узкий круг своего эгоистического бытия, стесненное пространство своей внешней личности, беспомощность в отношениях с окружающим миром и слабость собственной воли.
Мать.

Не способность отличать душу от тела ,называется болезнью(невежеством)

люди, говоря о душе, подразумевают самые разные вещи. Иногда они имеют в виду ту формацию, которую я называл в Арье душой желаний — то есть витал со смесью различных его желаний, устремлений, потребностей, плохих и хороших, эмоций, грубых и возвышенных, или чувственных побуждений, с которыми входят в противоречие идеалистические представления разума и указания психического. Но иногда под душой понимаются разум и витал, находящиеся под выраженным влиянием психического. До тех пор, пока психическое остается за покровом внешнего сознания, оно должно выражать себя с помощью разума и витала, поэтому его устремления имеют примеси и оттенки, свойственные ментальной и витальной природе. Так, скрытое психическое стремление может выражаться через разум в форме интеллектуальной жажды знания о Божественном, которую европейцы называют интеллектуальной любовью к Богу. Если же стремление психического выражается через витал, то оно может принять форму страстного желания или тоски по Божественному. А это может привести к большим страданиям, поскольку такова природа витала, который обуреваем его беспокойными страстями, желаниями, пылкими устремлениями, противоречивыми эмоциями, туманными грезами, приступами уныния и отчаяния

Довольно развернуто. Душа сама выбирает поступки и действия и связано это в первую очередь с воспитанием и информацией полученной от окружающей действительности. Человек пополняется знаниями и конечно же изменяется,

А кто же это знает?

А вы почему этим так заинтересованы?

И к каким выводам пришли?

в поиске

Свет тихо подбирался внутрь ко мне,
Все бережней, все ближе, ближе, ближе...
И вот уже в последней глубине
Он золото на нити жизни нижет.
И, тайное деяние верша,
Стирает он все смертные приметы.
И засветилась медленно душа
Тем внутренним, неугасимым светом...

Сколько весит душа разобраться нельзя Только жизнь не спеша В ней вмещается вся

а что тогда болит

тело

тогда врут что болит душа-которой нет

Не врут, а заблуждаются

тогда понятно

Получается, что человек - это тело?

Скажем так: тело человека - это оболочка его души.

Самым важным предметом изучения во всей жизни являемся мы сами. Мы обычно критикуем других, плохо о них говорим, или не жалуем; но всегда оправдываем себя. Правильной идеей будет следить за своим настроем, отношением, своими собственными мыслями, речью и поступками, и исследовать себя, чтобы увидеть, как мы реагируем на вещи в милости и в немилости, демонстрируем ли мудрость и контроль в своих реакциях или утратили контроль и мысль. Затем мы должны также изучать свое тело, поскольку с помощью этого мы научимся тому, что оно не только средство ощущения жизни посредством еды, питья и комфорта, но оно является священным храмом Бога.
(http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_9.htm)

А есть ли русская версия?

нет

Необходимо проводить различие между душой в ее сущности и психическим существом. Все без исключения имеют душу, расположенную глубоко внутри, — это та искра Божественного, без которой никто не смог бы существовать. Но при этом вполне возможно существование витального и физического существ, за которыми нет ясно выраженного и развитого психического существа. И, тем не менее, нельзя утверждать, что все дикари лишены души или что душа дикаря никак себя не проявляет.
Внутреннее существо состоит из внутреннего ментального, внутреннего витального и внутреннего физического, но это не психическое существо. Психическое является самой глубинной частью нашего существа, совершенно отличной от всех составляющих внутреннего существа

Вы себя кем считаете?

не извиню

Как угодно.

С витальными трудностями приходится сталкиваться каждому человеку и каждому садхаку. Их нужно встречать со спокойной решимостью и верой в Божественное.
Шри Ауробиндо. Письма о Йоге