Философ, проходя мимо Мудреца, сказал: «Добра желаю я тебе»
Навязанное добро почти всегда становится злом
Один философ, другой мудрец.
!
на какой язык?

Притча. Что в имени тебе моем... Однажды старый настоятель дзен-буддистского монастыря созвал учеников и сказал: Я слишком стар и хочу передать свой посох одному из вас. Для того, чтобы решить, кому именно, я проведу маленький экзамен: кто назовет этот глиняный горшок, не называя его, тот и станет настоятелем. Тогда один из монахов сказал: Это деревянный башмак.- Хорошо, сказал настоятель. Другой просто указал на горшок пальцем. -Хорошо, сказал настоятель. А третий -подошел и разбил горшок... - Вот ты и займешь моё место, вымолвил учитель...Как вы считаете, почему учитель принял такое решение?
Третий . разбив, назвал его Глиняным. Поняла, что я сказал?
Поняла, не называя, показал действием...что он глиняный...

Лара. а 2 первых были лапухи.. Вот на это ::"кто назовет этот глиняный горшок, " Глиняный не обратили и не сказали
Да, Вы правы! А вот еще одна притча, вернее, её окончание, но там всё понятно, а то слишком длинная, если всю печатать....
—" Вот так и в жизни: часто мы принимаем то, что нам не нужно и даже противно просто так, не задумываясь. Нам дают — мы берём. Но между «давать» и «дать» есть существенная разница. Я могу что-то тебе давать, но пока ты это не примешь, моё действие останется не совершённым: я даю — ты не берёшь. Но если я тебе даю, и ты это принимаешь — моё действие становится совершённым: я дал — ты взял. Я не могу тебе дать что-то, пока ты это «что-то» не примешь! Я могу давать, но «дать» — это действие, зависящее от нас обоих — в равной мере. Если кто-то оскорбляет тебя, ты имеешь выбор: принять его оскорбления (чаще всего мы это делаем, не задумываясь) и обидеться, либо просто не принимать их, осознавая, что это тебе не нужно. Вот почему я и сказал, что тот человек не мог тебя оскорбить — он тебя оскорблял, но ты «помог» ему оскорбить себя, приняв обидные слова!"
Не смогу
Почему же это так((((
Кемерово думай