Бог — внутри вас. Вы — его инструмент, и через вас он проявляет Себя во внешнем мире.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«God is within you; you are His instrument, and through you He expresses Himself to the external world.»
Комментарий нужен?

С другими ответами ознакомились?

Я только по русски читаю, и то по слогам

Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
В действительности Бог - внутри человека; человек - инструмент Бога и посредством него Бог получает опыт внешнего мира. Молитва - это способ связи Бога внутри с Богом вовне, поэтому речь и движения, жесты, делают её полноценной.
Слова «внутри» могут некоторых смутить. Они могут подумать, что «внутри» означает внутри тела; но это лишь потому, что человек не знает себя. У него очень слабое представление о себе и это держит его в неведении относительно его истинной сущности. Если бы только человек знал, насколько велико, широко, глубоко и высоко его существо, он бы думал, действовал и чувствовал совсем по-другому; но со всей своей глубиной, широтой и высотой, если он не осознает их, то остаётся таким малым, как сам себя считает. Суть молока - масло, суть цветка - мёд, суть винограда - вино, а суть жизни - мудрость.
Так секрет всего знания, которое человек обретает в мире, будь то мирское знание, или духовное, заключён в знании себя. Например, музыка исполняется во внешнем мире, но где она осознается? Она осознается внутри. Добрые или плохие слова произносятся вовне, но где их понимают? Они понимаются внутри. И где происходит реализация всего проявления, всего этого творения, предстающего перед нами во всех своих аспектах? Внутри. Оно реализуется внутри. И в то же время человек продолжает совершать ошибку. Вместо того, чтобы искать внутри, он ищет снаружи. Это подобно тому, как человек хочет увидеть Луну, но ищет её на земле. И даже если он будет тысячи лет искать Луну, уперев взгляд в землю, он никогда не увидит её. Ему надо лишь поднять голову и посмотреть на небо. Так и с человеком, который поиском разгадки тайны жизни и ищет её вовне; он никогда не найдёт её. Потому что тайну жизни можно найти лишь внутри.

до вечера не разберу

Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
В действительности Бог - внутри человека; человек - инструмент Бога и посредством него Бог получает опыт внешнего мира. Молитва - это способ связи Бога внутри с Богом вовне, поэтому речь и движения, жесты, делают её полноценной.
Слова «внутри» могут некоторых смутить. Они могут подумать, что «внутри» означает внутри тела; но это лишь потому, что человек не знает себя. У него очень слабое представление о себе и это держит его в неведении относительно его истинной сущности. Если бы только человек знал, насколько велико, широко, глубоко и высоко его существо, он бы думал, действовал и чувствовал совсем по-другому; но со всей своей глубиной, широтой и высотой, если он не осознает их, то остаётся таким малым, как сам себя считает. Суть молока - масло, суть цветка - мёд, суть винограда - вино, а суть жизни - мудрость.
Так секрет всего знания, которое человек обретает в мире, будь то мирское знание, или духовное, заключён в знании себя. Например, музыка исполняется во внешнем мире, но где она осознается? Она осознается внутри. Добрые или плохие слова произносятся вовне, но где их понимают? Они понимаются внутри. И где происходит реализация всего проявления, всего этого творения, предстающего перед нами во всех своих аспектах? Внутри. Оно реализуется внутри. И в то же время человек продолжает совершать ошибку. Вместо того, чтобы искать внутри, он ищет снаружи. Это подобно тому, как человек хочет увидеть Луну, но ищет её на земле. И даже если он будет тысячи лет искать Луну, уперев взгляд в землю, он никогда не увидит её. Ему надо лишь поднять голову и посмотреть на небо. Так и с человеком, который поиском разгадки тайны жизни и ищет её вовне; он никогда не найдёт её. Потому что тайну жизни можно найти лишь внутри.

2/3 жизни человека -это бессознательное

Нет, только обитателя своего болота беспросветной тупости

Разница заключается в том, что те, кто практикует садхану, живут на физическом плане для того, чтобы трансформировать этот план; это преобразование осуществляется под воздействием Силы, возникающим благодаря садхане, которая имеет своей целью трансформацию и должна продолжаться до ее полного завершения. Те, кто не практикует садхану, просто живут на физическом плане, не стремясь его трансформировать, а оставляя его таким, как он есть, – они не чувствуют ни нисхождения Силы, ни ее влияния, ни необходимости, ни стремления к трансформации. Те, кто не являются садхаками, но обращены в своем уме к высшему сознанию, готовят себя к садхане и однажды смогут начать практиковать ее, какой бы она ни была. Шри Ауробиндо. Письма о Йоге