Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ну да."...приводит человека к мысли,что он вершина Творения".Это означает что вы и автор опуса познали Бога,его замысел,его планы и мысли.Познать Бога!!!Наивность,что как правило приводит таких людей к Дьяволу.Доброго пути.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Вот и ч про то же.. Пронизаное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том,что он-вершина мироздания.....

Не своё, а общедоступное

Но уже близко к собственному мнению относительно жизненных проблем. Не останавливайтесь на полпути, Вы ещё скажете своё слово. Успеха!

11 июня воскресенье - день
солнца или сурьи,
символизирует мужское
начало мироздания, связан с правым каналом в теле:
пингала, ха, янь,
симпатический отдел н.с., поясница, манипура, элемент
огонь, восприятие форм,
зрение, глаза, большой палец.
Выполняем любой вариант
сурья намаскар.
Волшебную минуту 11:06 или 6-ю минуту каждого часа
посвящаем
Благодарности своему отцу/
папе и Прославляем Отца Небесного: Тот Дух, что льет бессмертный
Свет.
Свет, беспредельный Свет! Нет мраку места более!

Не заблудиться бы в этой чащобе мудрости!

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

бога нет, дьявола следовательно - тоже. А подобный опиум для охлоса был в моде с появления человечества...Поговорим об Озирисе?)))

542. I believe with you, my friends, that God, if He exists, is a demon and an ogre. But after all what are you going to do about it?
542. Я вместе с вами, мои друзья, верю, что Бог, если Он есть — демон и людоед. Но что же теперь делать?

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Складно балякаешь...гуньди дальше

Слышь,косатик,ты сам то в этот бред веришь?

Здрасти,здрасти

Другие ответы читали?

нет...по этому вопросу у меня отличное от творца мнение )))

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

А Из Некто кто,.он, она или оно ?

ОНИ

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

К вечеру и так много буковок...

Браво !

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Откуда знаете?)

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Вот и США себя считают вершиной творения. Так что все всё понимают, но делают всё на оборот.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Не надо громких фраз! Просто имя скажи и проверим это вместе в Википедии.

Тоже не знаешь?

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Вот именно

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ш. А.: К подобной мысли человека приводит исполненное эгоизма неведение. Он высок, поскольку в нем заключена возможность восхождения к божественной жизни. Можно сказать следующее: он высок, поскольку он развил свой разум,что делает возможной сознательную эволюцию. Но из этого вовсе не следует,что коль скоро человек — существо ментальное, он обязательно употребит свой разум для эволюции. Именно по причине того, что человек обладает разумом,он может вмещать в себя бесконечно много дьявольского. В подмогу дьяволу он отдает свой разум; сам дьявол может быть не столь скверен, как человек в разуме, когда он отдает свой разум на службу витальному существу.
У.: Бесконечные возможности! Хочешь — божественное, хочешь — дьявольское!
Ш. А.: Пронизанное эгоизмом неведение приводит человека к мысли о том, что он — вершина Творения.

Ну, дальше то что.. Кто там вершина, что там вершина.. Демагогия