Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Мы говорим о жителях планеты Земля. Я просто перечислил факты. Видимо вы где-то на другой планете...

На этой

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

ну, и вы спорите о том что надо верить Баба. )) он этого хотел?

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Так люди об этом знают.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Отель же Вы это взяли-то?!

Всё вовсе и совсем и не так!

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Вполне с вами согласен. Религии придумали люди .....

Религия есть первая попытка человека выйти за пределы своего собственного существа и очевидных материальных фактов бытия. Первая задача, стоящая перед религией, — реализовать наше субъективное чувство Бесконечного, лежащее в основе нашего материального и ментального существа, и соединить его с живой устремленностью души. Религия должна убедить человека в возможности — о которой он может лишь мечтать, не получая никакого подтверждения своим мечтам в реальной жизни — выхода за пределы своего собственного существа и превращения своей чисто материальной телесной и смертной жизни в бесконечную радость бессмертного духовного бытия. Религия подтверждает наше интуитивное предчувствие того, что помимо мира, в котором мы живем, существуют еще и другие миры и уровни бытия, миры, где страдание и зло не являются естественным состоянием и законом жизни и где нормальное условие бытия — это вечное Блаженство Бессмертия. Помимо всего прочего религия дает человеку закон, которым он руководствуется в своих действиях в земной жизни, чтобы подготовить себя к бессмертию. Суть этого закона сводится к тому, что человек — это ДУША, а не бренное тело, и его земная жизнь есть средство, с помощью которого он определяет и закладывает будущее своего духовного бытия. Эти элементы являются общими для всех религий.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Добра Вам!

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Наивные рассуждения

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

О Боже! Завязывай!

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.

сказано же:не возведи себе кумира.а его возвели.им стал Бог всем на показ.хотя он в нас самих находится.ибо сами есть его частица.

Лёгкое Сердце
"Легкое сердце" я не случайно говорю – это важное понятие.
Только с легким сердцем мы можем жить и функционировать нормально; тяжелое сердце отягощает и заставляет нас не обращать внимания на красоту жизни вокруг.
Лучший баджанист мира Кришна Дас (Krishna Das) записал удивительное произведение – баджан «Шри Баджранг Баан». Вообще, баджан – это духовная песня, восхваление Бога.
И вот песню «Шри Баджранг Баан», песню про лук Ханумана, йоги поют, когда оказываются одни в джунглях, потому что эта песня рассеивает страхи и вообще все негативные мысли.
Помогает она даже женатым людям, потому что преодолевает всякие препятствия в браке.
Кришна Дас написал, что «Шри Баджранг Баан» был дан человечеству 170-летним йогом, а потом снова дан святой по имени Сиддхи Ма.
Так что, вот эта песня – и пусть действительно она рассеет все мрачные, тяжелые и злые мысли у всех, кто ее слушает – и на сердце у них станет легко, и мир предстанет перед ними таким, какой он есть на самом деле – состоящим из чистого света.
Krishna Das – Sri Bajrang Baan
Конечно, мне могут возразить – зачем в православной стране слушать индийские баджаны?
Ответ простой – все люди разные.
Одним лучше и проще держаться за то, что они считают своим и не уходить с известного места, чтобы мысли не разбегались и не возникало путаницы; НО ЧЕМ БОЛЬШЕ ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ, тем больше становится его ареал обитания; тем больше всего он СЧИТАЕТ СВОИМ.
На мой взгляд, Создатель с интересом наблюдает, как мы здесь разгородились рубежами, заговорили на разных языках и не желаем больше понимать друг друга.
Потому что на сто разгородившихся и враждующих всегда есть один, который может подняться над стенами и увидеть, что все мы люди, живущие в одном мире – и все границы, все рубежи, вся вражда существуют только в нашем собственном уме.
И чем больше этих границ и рубежей, тем тяжелее у человека на сердце.
И чем легче сердце – тем меньше границ.

Хотя имена различаются, Бог один и тот же. Поэтому действительно нет места для споров между людьми, исповедующими разные религии. Вы можете выбрать любое имя для обращения к Богу, но все воззвания идут к одному и тому же адресату. Цель одна, и Бог тоже один. Таким образом, в отношении Бога не должно быть разногласий во мнениях. Фактически, Сарва джива намаскарам Кешавам пратигачхати. Кого бы вы ни приветствовали и кому бы ни поклонялись, все обращено к Самому Богу. Поскольку один и тот же Бог пребывает во всех, где место для споров, основанных на касте, вероисповедании, расе и т. д.?
- БАБÁ
Божественная беседа, 21 мая 2000 г.