Почему вас в школе учили по слогам читать слова, вы что же до школы не могли начать читать?

не так уж они в моем представлении и далеки. Достоевский больше конечно анализирует движения человеческой души которые приводят к тем или иным поступкам, а Гюго акцентируется на внешних обстоятельствах- таких глубокопрочувствованных описаний места событий вообще по-моему ни у кого больше нет, его описания можно сравнить только с погружением в виртуальную реальность. А Моэма... как то вышло, что ни одно произведение не читала - не попался).

«Мы живем в обществе, окутанном мраком. Преуспевать - вот высшая мудрость, которая капля за каплей падает из черной тучи корыстных интересов, нависшей над человечеством. Заметим мимоходом, какая, в сущности, гнусная вещь - успех. Его мнимое сходство с заслугой вводит людей в заблуждение. Удача - это для толпы почти то же, что {талант и} превосходство. У успеха (...) есть одна жертва обмана - история. Только Ювенал и Тацит немного брюзжат на его счет. В наши дни всякая более или менее официальная философия поступает в услужение к успеху, носит его ливрею и - такова теория! (...) все восторги современников объясняются только близорукостью. Позолота сходит за золото. (...) Пошлость - это состарившийся Нарцисс, влюбленный в самого себя и рукоплещущий пошлости. То огромное дарование, благодаря которому человек рождается Моисеем, Эсхилом, Данте, Микеланджело или Наполеоном, немедленно и единодушно присуждается толпой любому, кто достиг своей цели, в чем бы она ни состояла. Пусть какой-нибудь нотариус стал депутатом; пусть лже-Корнель написал "Тиридата"; пусть евнуху удалось обзавестись гаремом; пусть какой-нибудь военный Прюдом случайно выиграл битву, имеющую решающее значение для эпохи; пусть аптекарь изобрел картонные подошвы для армии департамента Самбр-и-Маас и, выдав картон за кожу, нажил капитал, дающий четыреста тысяч ливров дохода; пусть уличный разносчик женился на ростовщице и от этого брака родилось семь или восемь миллионов, отцом которых является он, а матерью она; пусть проповедник за свою гнусавую болтовню получил епископский сан; пусть управляющий торговым домом оказался по увольнении таким богатым человеком, что его назначили министром финансов, - во всем этом люди видят Гениальность, так же как они видят Красоту в наружности Мушкетона и Величие в шее Клавдия. Звездообразные следы утиных лапок на мягкой грязи болота они принимают за созвездия в бездонной глубине неба».

Гроссман был прав, сказав о человечестве: "вы не делами занимались, а деньгами",

Будучи в США - в университете штата Аризона на "обучении" были совершено поражены их подходом - там во главу угла ставится экономическая прибыль от любых действий. Придумывай что хочешь- лишь бы это приносило прибыль. Цель любого образования- позволить потом заработать денег и все вокруг этого вертится непрерывно.То есть они любую идею, любое открытие рассматривают как возможность заработать на этом деньги. Конечно, это не чистое зло - ведь в итоге такой подход позволяет самим создателям товара жить ни в чем не нуждаясь и окружает жизнь других людей комфортом, ведь собственно в этом и состоит цель социальной общности людей, но для нас- выходцев из СССР с вживленным с детства патриотизмом и стремлением к Великой Цели такое омонечивание образования было как набат - выбивающее из привычной колеи. У нас то всегда были на государственном уровне утвержденные "приоритетные цель развития науки и техники" и если ты ведешь научный поиск вне этих целей, то ничего кроме геморроя и уважения со стороны коллег не заработаешь.