Аминь.

Никто не может знать человека, человеческую душу лучше, чем её Творец. Он знает, в чем для нас благо, а в чем – зло. Поэтому Ислам подробно расписывает, какими должны быть наши взаимоотношения с другими: Богом, родителями, супругами, детьми, родными, соседями и т.д. Это превращает хаос в порядок, путаницу в гармонию, конфликт в мир. Обращение в Ислам дает возможность принять любую ситуацию с уверенностью. Исполняя наши обязанности по отношению к Богу, мы автоматически приобретаем те нравственные качества, которых требует Ислам. Прийти в Ислам – значит подчинить себя Господу, а такое подчинение означает проявление уважения к правам другого человека, остальных живых существ и даже окружающему миру. Мы должны познать Бога и повиноваться Ему, чтобы суметь принимать решения, угодные Ему. В заключение вспомним еще об одном преимуществе, поддерживающем нас каждый день. В какой бы ситуации ни оказался верующий, он убежден, что ничто во Вселенной не случается без дозволения Бога. Испытания, трудности, радости – во всём есть благо. Если принимать их полностью доверившись Господу, тогда они обязательно возымеют счастливый итог и полную удовлетворенность. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, говорит: «Поистине, удивительны дела верующего. Любая ситуация – ему во благо. Если ему легко, тогда он благодарен, и это ему во благо. Если его постигают трудности, он проявляет терпение, и это ему во благо»
да пофиг
котиков тоже жаль, они пытаются на себя взять эту болезнь и умирают
у котиков 9 жизней, они многих помешанных на религии переживут.
Бедные.
Извините,это я не вам написала.
Никто не может знать человека, человеческую душу лучше, чем её Творец. Он знает, в чем для нас благо, а в чем – зло. Поэтому Ислам подробно расписывает, какими должны быть наши взаимоотношения с другими: Богом, родителями, супругами, детьми, родными, соседями и т.д. Это превращает хаос в порядок, путаницу в гармонию, конфликт в мир. Обращение в Ислам дает возможность принять любую ситуацию с уверенностью. Исполняя наши обязанности по отношению к Богу, мы автоматически приобретаем те нравственные качества, которых требует Ислам. Прийти в Ислам – значит подчинить себя Господу, а такое подчинение означает проявление уважения к правам другого человека, остальных живых существ и даже окружающему миру. Мы должны познать Бога и повиноваться Ему, чтобы суметь принимать решения, угодные Ему. В заключение вспомним еще об одном преимуществе, поддерживающем нас каждый день. В какой бы ситуации ни оказался верующий, он убежден, что ничто во Вселенной не случается без дозволения Бога. Испытания, трудности, радости – во всём есть благо. Если принимать их полностью доверившись Господу, тогда они обязательно возымеют счастливый итог и полную удовлетворенность. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, говорит: «Поистине, удивительны дела верующего. Любая ситуация – ему во благо. Если ему легко, тогда он благодарен, и это ему во благо. Если его постигают трудности, он проявляет терпение, и это ему во благо
Вы реально считаете, что я это читать буду? Могли бы просто ссылку скинуть, а я бы подумала.
Дай Бог
Мы были раньше слиты с Его Светом, мы были светом внутри Его Света Великого. А потом Он вдруг выделил внутри себя " мячики света", которым дал осознать себя внутри Его Сознания. И это было настолько прекрасно - осознать себя, а значит получить жизнь. Мы создали хвалу Создателю - " Только Ты мог придумать такое!" Затем Он отделил нас от Своего Света и когда подняли взор на Него(мы были в поклоне изначально), этот Прекрасный Свет объял нас такой неизъяснимой словами любовью, что мы просто были поражены! Это была бесграничная стена Света. когда мы удалились от стены мы увидели шар света диаметром 3-4 метра. и о чудо когда этот шар обьял нас мы ощутили таку же неизьяснимую словами любовь от этого шара света. Потом мы строились рядами.Великий Свет сиял над нашими головами и спросил Он - " Не я ли ваш Господь?" Мы все дружно кричали- " свидетельствуем нет божества кроме Тебя!"- Этот Свет сказал- "Я посмотрю как вы окажете себя на деле!" В том мире и этом нет света кроме Его Света. в этом мире светит и греет ни солнце или огонь лампа , а светит и греет ОН, не кофта с шубой одеялом греет а ОН!
Лев Толстой (1828-1910) — один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей. «Что касается до самого предпочтения магометанства православию…, я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его пророка , вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений…»
Томас Карлейль (1795-1881) - шотландский писатель, публицист, историк: «Видели вы, чтобы лживый человек смог создать удивительную религию? Ведь он не мог построить себе дома из кирпичей. Он же, не зная ничего об особенностях извести, гипса, глины и тому подобное, не мог построить ничего, кроме холма из смеси стройматериалов, тем более он не мог бы оставить своих основ в течении 12 веков, по которым живут 200 миллионов человек, тем более, его столпы должны были рухнуть и разрушиться, как будто их и не было. И я твердо знаю, что человек во всех своих делах должен следовать в соответствии с законами природы, иначе она не ответит на его требование. Ложь то, что распространяют эти неверующие, даже если украсили её так, чтобы она казалась правдой… И горем является то, что люди обманываются этими заблуждениями целыми народами и общинами». Стенли Лейн-Пуль (1854-1931) – британский востоковед и археолог. «Он был восторженным человеком в том самом благородном смысле слова, когда восторженность становится той единственной вещью, которая оберегает людей на земле от внутреннего разложения. Восторженность часто бывает злобной, когда ее порождает недостойная причина или когда она падает на бесплодную почву и не приносит плодов. Но не таков Мухаммад . Его восторженность — то единственное, что нужно для того, чтобы зажечь мир, и эта восторженность достойна этой благородной цели. Он был одним из немногих счастливцев, которые достигли высшей благодати, делая великую правду самим источником жизни людей. Он был Посланником Единственного Бога и никогда до конца своей жизни не забывал, кто он есть и какова его миссия, которая стала сущностью его бытия. Он нес людям весть с большим достоинством, исходящим из осознания своего великого долга, и с глубоким смирением, корни которого в знании собственной слабости».
освобождает от подчинения системам и образам жизни, выдуманным и навязанным человеком. Ислам проясняет разум, избавляет его от предрассудков и неуверенности. Ислам очищает душу от греха и порочности. Ислам освобождает сознание от страха и подавленности. Подчинение воле Бога не угнетает свободу, а наоборот предоставляет высшую степень независимости от предубеждений и стереотипов, наполняет разум знанием. Стоит принять Ислам, и человек перестанет быть рабом моды, суеверий, фанатизма, денежной системы – всего того, что управляет жизнями других людей, не пожелавших полностью и искренне повиноваться Богу. Верующий знает, что все разговоры о везении и невезении – чушь. И хорошее, и плохое дано Господом. Как говорит пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, всё, что случается с верующим – это благо. «Когда ему легко, тогда он благодарен, и это благо для него. Если его постигают трудности, он проявляет стойкость и терпение, и это для него благо».[1] Освобожденные разум и сердце готовы поклоняться Богу должным образом. Такой человек вверяет себя Всевышнему, полностью полагается на Него и искренне стремится снискать Его Милость. Обращение в Ислам дает возможность по-настоящему испытать любовь Бога. Обратившись в Ислам, человек начинает следовать руководству Бога – Корану и Сунне (учению Пророка), и тем самым заслуживает любовь Всевышнего. Господь сотворил мир и позаботился о его безопасности и благополучии, Он дал человеку прочную веревку. Крепко ухватившись за нее, люди обязательно преуспеют.
???????
1. Сура «аль-Фатиха» Кто постоянно читает суру «аль-Фатиха» (как особый вид зикра – поминание Всевышнего), того Аллах наградит исполнением всех его просьб в этой и вечной жизни и дарует защиту от горя и невзгод. А если суру «аль-Фатиха» написать на бумаге, которую затем окунуть в воду и дать выпить воду больному, то, иншаАллах, Всевышний вылечит его, даже если этот человек признан безнадежно больным. (Для этого, конечно, необходима искренность и стопроцентная уверенность в том, что Аллах непременно поможет). 2. Сура «аль-Бакара» Чтение этой суры, иншаАллах, даст Его защиту от вреда черной магии, злых чар и т. п. 3. Сура «Али Имран» Читающий суру «Али-Имран» обретет ризк (материальные средства, необходимые в этой жизни), иншаАллах, оттуда, откуда он сам даже не представляет, и будет избавлен от долгов. 4. Сура «ан-Ниса» Всевышний улучшит взаимоотношения между мужем и женой, наградив их гармоничной семейной жизнью
никому нельзя молиться кроме элоха, мухаммад и ииисус посланики элоха
зачем молиться я -славлю родных богов
Один - бог нордов и славян
мне тут один доказывал что его член его бог
его интересует все что двигается
Карл Маркс (1818-1883) — немецкий философ, социолог, экономист, писатель, политический журналист, общественный деятель. « Мухаммад понял опасность заблуждения христианства и иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни. Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле». Лев Толстой (1828-1910) — один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей. «Что касается до самого предпочтения магометанства православию…, я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия.

