Как насчёт зарплаты, барин?
Как насчёт зарплаты, барин?
Не пропил её пока?
В преисподней не зажарен
За грабёж свой на века?
Во Перми такие ж гады,
Телу девичью дивясь,
Тратить НАШЕ были рады,
Кары Божьей не боясь.
Осознали лишь позднее
Грех свой смертный «господа»:
Божий суд куда грознее
Человечьего суда.
Вот же блинский блин! (материться нельзя) Одной написал - Дочь поехала в преисподнюю. Она в поднебесной. Таааак. Хватить пить..
Изгадив душу протестантским бредом,
Наевшись вместо зёрен – шелухи,
Мы мыслим Бога старым добрым дедом,
Заранее простившим нам грехи.
Внушают нам, что НЕТУ преисподней,
И всякому, кто славит здесь Христа,
По неизменной милости Господней
Открыты настежь райские врата.
Не одолеть нас в богословском споре,
Об истине, душа, не умолчи!
Коль райские врата не на запоре,
Зачем тогда Петру вручать ключи?
Полный текст: http://www.stihi.ru/2018/04/19/956
Гроза
Выстрел краток как удар хлыста,
Но от меткой пули не уйдёшь.
ТрассерАми с белого листа
Снайперски расстреливаю ложь.
Ту, которой потчуют давно
Радио, газеты и Ти-Ви.
Преисподней определено
Нам коктейль готовить на крови.
Смерти торжествующий оскал
Радует державных дураков.
И вливают в пенистый бокал
Слёзы безутешных стариков.
Не дивитесь ярости грозы,
Ангел мести гневом обуян.
Если рай не стОит и слезы,
Что сказать про целый океан?
Страданья человеческой души
Проистекают от желаний плоти.
За брошенную кость благодаря,
Избрав себе лукавого вождём,
Продав свой дух за жалкие гроши,
Покорно служим немощной природе.
Презрев любовь Небесного Царя,
С охотой в преисподнюю идём.
Не опасаясь Божьего суда
И обращаясь во свиное стадо,
Князья народу ложное трубят,
Скрывая зло за маской дел благих.
Накапливают мусор города
И пополняют населенье ада.
И Ангелы пред Господом скорбят
И плачут о падениях людских.
Напрасно мне шипят ехидны преисподней,
Что стихотворца труд не нужен никому.
Я встал на этот путь по милости Господней,
И мне давать отчёт Ему лишь одному.
Писаки, что в ночи марают грязью перья,
Стремясь оклеветать плод сердца и ума,
Уже осуждены как вестники безверья.
Вы сами для себя – зараза и чума.
Не век нам горевать во власти мрачной ночи,
И не напрасен дар Небесного Отца.
И вдохновенный слог раскроет многим очи,
И праведный глагол воспламенит сердца.
Лишь одна в целом мире тема
Сообщает душе тепло.
Греет сердце одна дилемма:
Ты Поэт или ты трепло?
Будешь низменно пресмыкаться
Ради денег и благ мирских –
Или будешь упорно драться
Ради Правды побед благих?
Я давно решил теорему,
Мне не снять брони и меча.
Героическую поэму
Зашвырну в лицо палача.
Пусть сегодня никто не знает
Тех, кто нёс непорочно крест.
Преисподняя пусть пинает.
Бог не выдаст. Свинья не съест.
Полный текст: http://www.stihi.ru/2017/11/13/8840
Коль сомненье тяжелей
Гири,
То решайся и не хмурь
Брови.
Долг поэта пред людьми
В мире –
Дать испить сполна своей
Крови.
За деревьями не зря
Леса,
Посудачить обо мне
Рады.
Гложут сердце мне тоской
Бесы,
В преисподнюю влекут,
Гады.
И не чувствуют разбег
Ноги,
Спотыкаясь о стихов
Россыпь.
Только Истина моя –
В Боге,
С этой Правдой я навек
Сросся.
Внемли же, мир, кровавым тем стихам,
Что вам кричат пророки из-за гроба:
«Вы мните ублажать свою утробу
И весь свой век потворствовать грехам,
А после смерти сладостно заснуть,
Как вам Шекспир нашёптывал лукаво?
Вас ждёт геенны пламенная лава –
И ни купить её, ни обмануть!
На сотни лет до Божьего Суда
Вам приговор – стенать во преисподней.
А после, жертвам ярости Господней,
Исчезнуть в серной бездне навсегда!»
Полный текст: http://www.stihi.ru/2017/03/23/4434
Как насчёт зарплаты, барин?
Как насчёт зарплаты, барин?
Не пропил её пока?
В преисподней не зажарен
За грабёж свой на века?
Во Перми такие ж гады,
Телу девичью дивясь,
Тратить НАШЕ были рады,
Кары Божьей не боясь.
Осознали лишь позднее
Грех свой смертный «господа»:
Божий суд куда грознее
Человечьего суда.
Изгадив душу протестантским бредом,
Наевшись вместо зёрен – шелухи,
Мы мыслим Бога старым добрым дедом,
Заранее простившим нам грехи.
Внушают нам, что НЕТУ преисподней,
И всякому, кто славит здесь Христа,
По неизменной милости Господней
Открыты настежь райские врата.
Не одолеть нас в богословском споре,
Об истине, душа, не умолчи!
Коль райские врата не на запоре,
Зачем тогда Петру вручать ключи?
Полный текст: http://www.stihi.ru/2018/04/19/956
Коль сомненье тяжелей
Гири,
То решайся и не хмурь
Брови.
Долг поэта пред людьми
В мире –
Дать испить сполна своей
Крови.
За деревьями не зря
Леса,
Посудачить обо мне
Рады.
Гложут сердце мне тоской
Бесы,
В преисподнюю влекут,
Гады.
И не чувствуют разбег
Ноги,
Спотыкаясь о стихов
Россыпь.
Только Истина моя –
В Боге,
С этой Правдой я навек
Сросся.
http://www.stihi.ru/avtor/rhtcn1
ᅚᅚᅚᅚЗнаки, как Месопотамские боги:
Овен → Эа – бог воды.
Телец → Ану – бог неба.
Близнецы → Адад – бог грома и молнии.
Рак → Ашшур – вершитель судеб.
Лев → Зерван – бог времени и судьбы.
Дева → Митра – бог дружбы и договоров.
Весы → Син – владыка Луны.
Скорпион → Иштар – богиня любви и плодородия.
Стрелец → Нинурта – бог счастливой войны.
Козерог → Набу – бог мудрости.
Водолей → Нергал – бог преисподней.
Рыбы → Энлиль – покровитель воздуха и ветра.
Очень хорошие люди попадают в рай, плохие – в преисподнюю…. А куда попадают остальные люди после смерти?
Герб – на нем солнце изображено снизу, символизируя свет преисподней. Пентаграмма вверху над солнцем, и к ним тянутся колоски пшеницы, издревле символизирующие богатство. Таким образом лишь тот кто отринет солнце, и устремится к красной звезде безбожия получит материальное богатство и жизнь. Так же красная звезда здесь может быть представлена в виде планеты – Марса, которая практически во всех религиях мира планета войн, планета мертвых????
Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры как меч обоюдоострый. Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю. Чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома и ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело будут истощены. /Библия Притчи 5/
Очень хорошие люди попадают в рай, плохие – в преисподнюю…. А куда попадают остальные люди после смерти?
Очень хорошие люди попадают в рай, плохие – в преисподнюю…. А куда попадают остальные люди после смерти?
когда проблемы идут потоком и вы тонете в них можно пойти на дно и начать рыть тоннель в преисподнюю?
хочется райской атмосферы и избранного общества преисподней. это тут?
Ибо мёд источают уста чужой жены, и мягче елея рот её;
Но последствия от неё горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый ;
Ноги её нисходят к смерти, стопы её достигают преисподней (5:2-5).
Кто прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:
Побои и позор найдёт он, и бесчестие его не изгладится.
Потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения(6:32-34)...Притчи царя Соломона
Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Как вам?
И гонит ветер преисподней..
Разорван старый парус в клочья
И волей..(может быть господней)
Хоть и не жил в судьбе порочно
В ад попаду в костер на вертел
Уж,вижу белые одежды И дует мне солёный ветер И красит волос белоснежным
Но всё ж в душе ,утёнком малым
Поймать хочу я ветра струи
Но желторот ..Прости мне мама
Крыло своё уж не почую..
Окину взглядом судьбы дорогу
И вдруг увижу...
Как Мастер важный,
Какой-то мальчик рукою Бога
Нам написал...Что МИР продажный. И что, он прав?
Анекдот : Сидят два мужика у ворот в преисподнюю, ждут своей очереди. Один сидит синий весь и трясется, другой довольный такой...Диалог между ними: - Ты от чего умер?...- Замерз, а ты?...- А я от счастья!...- А как это?...- А так!...Прихожу я домой. Жена полуголая, кровать разобрана...Ну я начал сразу мужика искать - все осмотрел, никого не нашел и умер от счастья...- Эх, Дурак!...В холодильнике надо было посмотреть!...Тогда бы оба живы остались!...
Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишён их; низкий - лишь о недостатках. И пусть оба они лгут - первый идёт на небо, второй - в преисподнюю. (Древний мир)
⇢