А вот и третья заповедь десятословия " Не произноси имени Бога твоего напрасно !"Не говорят ли некоторые из нас так :"Если Ты ,Господи,есть ,то исполни то или иное мое желание ,а если не исполнится мое желание То тебя Нет !"Мы нарушаем эту заповедь ,если в каких-то случаях клянемся своей жизнью или жизнью или здоровьем своим или своих детей"Надо регулярно в тишине у себя дома проверять себя : как я веду себя с ближними дома,с сотрудниками на работе ,на улице , в магазине ,в транспорте.Продумывать еженедельно или даже ежедневно свое поведение ,свое отношение ,свои поступки.Делает ли кто из нас это регулярно ?

Про Бога мы говорим и думаем давно и кто может ставить ярлык- у этого ресурс к концу подходит а у этого еще далеко до конца - Хотите заменить высшие силы своими заключениями ?

Осознание своего поведения ,отношения с окружающими - всегда должно быть с нами до конца наших дней !Какие Ваши особенные планы ?Поделитесь !

Зина, я "особыми планами" делиться с незнакомками не умею.) Общая концепция - благоденствие и безопасность семьи. Прочая идеология - пыль из под копыт.

Да почему все это бред ? Я уже не знаю как угодить обсуждайцам - восточная мудрость - бред ,славянская -бред и не бред только о с.Как низко упала нравственность !

Я вовсе ничего не писала о своих желаниях !Вы меня не поняли !

хм!
Зинаида Бадяева "...Мы нарушаем эту заповедь...." ?????

Вот и я также и анализирую и читаю молитвы не из боязни гнева Божьего ,а из боязни осуждения своего Высшего Я.

Произносим ли мы ни месту слова Господи или Боже мой ?

Так и вижу толпу идиотов, кивающих головами и говорящих - да!

Не произноси имени Бога всуе,т.е. напрасно.Например - ни к месту говорят Господи или Боже мой !

Нет. Не об этом эта заповедь.

Вот, об этом:

4 Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том. 5 Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил, 6 то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его. (Лев.5:4-6)

Речь о суетных клятвах и обещаниях, в которых человек безрассудно или по корыстному расчету упоминает имя Господа. И то и другое - мерзость в глазах Господа.

Хорошо -мне понятно ,но это согласуется с тем о чем и я написала.