Человек идет против того, что он думает исходит от другого человека. Хотя, все, что он узнал, и всему, чему научился, исходило от других, он не узнал от себя ни единого слова. И все равно называет это своим аргументом, своей идеей, своим взглядом, хотя все это не так. Человек всегда находил слова где-либо еще. И благодаря принятию этого факта мистик понимает всех и это делает его другом для всех. (http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2.htm)

Это, что проповедь? Человек, это просто человек - который всю свою жизнь познаёт окружающий его мир.

И тупо умирает так и не поняв,зачем жил

Зачем жил, он точно знает. Не копай глубоко, а просто живи и радуйся каждому дню.

Так живут насекомые

Человек идет против того, что он думает исходит от другого человека. Хотя, все, что он узнал, и всему, чему научился, исходило от других, он не узнал от себя ни единого слова. И все равно называет это своим аргументом, своей идеей, своим взглядом, хотя все это не так.

Человек идет против того, что он думает исходит от другого человека. Хотя, все, что он узнал, и всему, чему научился, исходило от других, он не узнал от себя ни единого слова. И все равно называет это своим аргументом, своей идеей, своим взглядом, хотя все это не так. Человек всегда находил слова где-либо еще. И благодаря принятию этого факта мистик понимает всех и это делает его другом для всех. (http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2.htm)

Человек всегда находил слова где-либо еще. И благодаря принятию этого факта мистик понимает всех и это делает его другом для всех. (http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2.htm)

да, философ сличает, сопоставляет и сравнивает, чтобы всюду чувствовать себя как дома.

Человек идет против того, что он думает исходит от другого человека. Хотя, все, что он узнал, и всему, чему научился, исходило от других, он не узнал от себя ни единого слова. И все равно называет это своим аргументом, своей идеей, своим взглядом, хотя все это не так. Человек всегда находил слова где-либо еще. И благодаря принятию этого факта мистик понимает всех и это делает его другом для всех. (http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2.htm)