сознание очищается Маха-Мантрой
Когда мы изучаем науку дыхания, первое, что мы замечаем, это то, что дыхание можно слышать; это слово само по себе, потому что называемое нами словом есть не что иное, как более громкое произнесение дыхания, модулируемое ртом и языком. В полости рта дыхание становится голосом, и поэтому изначальное состояние слова - это дыхание. Следовательно, если мы говорим: “Вначале было дыхание”, это все равно, что сказать: “В начале было слово.”
Первой существующей жизнью была жизнь Бога, и из нее ветвится все проявление. Это многообразное выражение единой жизни: один цветок цветет множеством лепестков, одно дыхание выражает себя как множество слов. Сакральная идея, связанная с цветком лотоса, выражает ту же философию. Она символизирует множество жизней в одном Боге и в Библии описана словами: “В Боге мы живем, движемся и пребываем.” Когда человек отделен от Бога, его вера бесполезна для него, его поклонение также бесполезно для него, потому что все формы поклонения или веры должны приводить человека ближе к Богу, а то, что делает его отделенным от Бога, бесполезно.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_23.htm
)
когда вы изучаете вы видите фигу
вдох-выдох!
Когда мы изучаем науку дыхания, первое, что мы замечаем, это то, что дыхание можно слышать; это слово само по себе, потому что называемое нами словом есть не что иное, как более громкое произнесение дыхания, модулируемое ртом и языком. В полости рта дыхание становится голосом, и поэтому изначальное состояние слова - это дыхание. Следовательно, если мы говорим: “Вначале было дыхание”, это все равно, что сказать: “В начале было слово.”
Первой существующей жизнью была жизнь Бога, и из нее ветвится все проявление. Это многообразное выражение единой жизни: один цветок цветет множеством лепестков, одно дыхание выражает себя как множество слов. Сакральная идея, связанная с цветком лотоса, выражает ту же философию. Она символизирует множество жизней в одном Боге и в Библии описана словами: “В Боге мы живем, движемся и пребываем.” Когда человек отделен от Бога, его вера бесполезна для него, его поклонение также бесполезно для него, потому что все формы поклонения или веры должны приводить человека ближе к Богу, а то, что делает его отделенным от Бога, бесполезно.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_23.htm
)