Как вы думаете, кто вы?
Так кто вы такой? Что вас определяет? Ваше имя? То, чем вы занимаетесь, ваша должность? Способности и возможности? Ваша вера? Культурные корни? Или вы нечто большее, чем все это?

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

Фантазиям нашим нет, видно, предела. Ах, если бы явь жизни всё бы умела. Летали б, парили, без страха упасть... Эх, вы, - наважденья, сон беглый, - напасть. Из ниоткуда они к нам приходят. Явленья свои мимолётно приводят... Явь эту сказкой заветной зовём... И, так... год за годом мы с этим живём. И, благо... Всё это - не шизофрения. Ведь я ж не один в этом Мире такой!)).. Это от дум вот такая стихия, когда я веду разговор свой с рекой. Она - моё сердце, душа нараспашку. В ней всё, чем я жил и живу. Одет я, на вырост, в счастливу рубашку. Сон этот приходит ко мне наяву.
Источник: https://poembook.ru/poem/2881700-2-23---nayavu

19. Chance is not in this universe; the idea of illusion is itself an illusion. There was never illusion yet in the human mind that was not the concealing [?shape] and disfigurement of a truth.
19. В этой вселенной нет ничего случайного; понятие иллюзии само по себе есть иллюзия. Человеческий разум до сих пор не породил ни одной иллюзии, которая не содержала бы в себе искаженную истину.

А где были в это время Вы?

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

Да это роли и статусы, и это я

Накопление вещей, учености или славы не может принести никакой пользы, если приобретенное не будет употреблено на практике во благо себе и другим. В человеке должна расцвести духовная мудрость постижения того, что тело, которое он считает собой, есть только используемый им инструмент. Это первый шаг к высшему духовному сознанию. В каждом человеке пребывает вечно свободный от ограничений и привязанностей, вечно чистый Атман. Это Брахман (Абсолютная Реальность), Космическое Осознание, сокрытое и явное в каждом. Йога (Божественный Союз) пробуждается, когда мир рассматривается с возвышенным по своей природе отречением. Это источник высшей Ананды (Божественного блаженства). Может возникнуть вопрос: как отречение и непривязанность могут привести к радости. Занимаясь той или иной деятельностью, испытывая какую-либо эмоцию или реакцию, отбросьте ощущение того, что это вы являетесь наслаждающимся, — тогда вы сможете вечно пребывать в радости. В этом случае бхоги (наслаждающийся) воистину является йогом (духовно продвинутым человеком). -БАБÁ Божественная беседа, 21 апреля 1983 г.

вопрос есть!ооочееень серьезный!

я нем ножкой м...менжуюсь!

это плохо?!хорошо?!средне?!

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

куда теперь эту инфу приспособить?

Обитателям болот беспросветной тупости и дела нет до Божественного , они отворачиваются от него и живут, повинуясь инстинктам. Это те, кто находится на уровне чуть выше животных, и о них мы говорить не будем. Пусть они делают, что хотят, это не имеет совершенно никакого значения. Это написано не для них.

какие твои культурные корни?

Или вы нечто большее, чем все это?

так какие культурные корни у тебя?

277. There is no disturbance in the depths of the Ocean, but above there is the joyous thunder of its shouting and its racing shoreward; so is it with the liberated soul in the midst of violent action. The soul does not act; it only breathes out from itself overwhelming action.
277. В глубинах Океана нет волнения, но наверху слышен радостный гром прибоя; так же обстоит дело с освобожденной душой среди активной деятельности. Душа не действует, она лишь выдыхает из себя непреодолимое действие.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

Я личность способная самостоятельно мыслить и рассуждать.

Уже лет тридцать.

И сколько ещё это продлиться?

Лет триста минимум.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.

Весь мир

Что хоть Вы миром называете?

Мир это вся вселенная со всеми измерениями

Я и есть весь мир

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»
Вся важность человеческого «я» -
Природой сотканная кукла, и не боле,
Она бездарна и слаба её стезя –
Всегда безропотно внимать капризной воле.
В мышленье нашем – прыткий ум Природы,
На чувствах наших – чувств её покров,
В ней наша мощь и нашей славы своды
Расцвечены её мозаикой цветов.
Но есть в нас Тот, кто части механизма
Её движений в таинство слагает,
В сверканье множества Его покоя призма
Лучами малыми безбрежность отражает.
Могучее единое космическое «Я»
Приемлет и такой ничтожный способ бытия.