(И помните, о, люди, о) том дне [Дне Суда], когда Аллах соберёт посланников и скажет: «Что же вам было отвечено (вашими общинами) (когда вы призывали их к Единобожию)?», – они скажут: «Нет у нас знания (об этом) (так как мы не знаем, что в душах людей и не знаем, что произошло после нас), поистине, Ты (о, Аллах) – Знающий (всё) Сокровенное». 110. Вот скажет Аллах (в День Суда): «О Ииса, сын Марьям! Вспомни о благодати Моей (которую Я оказал) тебе (создав тебя без отца) и твоей родительнице [матери] (избрав её перед другими женщинами тем, что только у неё родится ребёнок без участия мужчины). Вот Я оказал тебе поддержку Святым Духом [ангелом Джибрилом] (и) ты говорил с людьми в колыбели и (когда встал) взрослым (доводя до них то, что давалось тебе откровением). И вот научил Я тебя писанию [грамоте] и мудрости [правильности в речах и деяниях] (без учителя), и Торе [даровал правильное понимание Торы], и Евангелию [ниспослал тебе эту книгу]. И вот ты делал [лепил] из глины подобие птиц с Моего дозволения и дул на них, и становились они (настоящими) птицами с Моего дозволения. И исцелял ты слепого (от рождения) и прокажённого по Моему дозволению. И выводил ты (оживляя) умерших (из могилы) с Моего дозволения [обращаясь ко Мне с мольбой]. И вот Я удержал потомков Исраила от (убиения) тебя, когда ты пришёл к ним с ясными знамениями (которые указывали на то, что ты являешься истинным пророком). И сказали те, которые стали неверующими из них: «Это – только очевидное колдовство!» 111. И (вспомни благодать Мою) когда внушил Я апостолам: «Уверуйте в Меня и в Моего посланника [в пророка Иису]!» Они [апостолы] сказали: «Мы уверовали (о, Господь наш), свидетельствуй, что мы – предавшиеся (Тебе) [полностью покорные Тебе]!» 112. Вот сказали апостолы: «О, Ииса, сын Марьям! Может ли Господь твой (если ты обратишься к Нему с мольбой) низвести нам трапезу [стол с угощениями] с неба?» Он сказал: «Остерегайтесь (наказания) Аллаха [не будьте подобны тем, которые просили пророка Мусу о подобных чудесах, испытывая его], если вы (являетесь) (истинными) верующими!» 113. Они [апостолы] сказали: «Мы хотим поесть с неё [с трапезы], и успокоятся наши сердца, и мы будем знать, что ты (о, Ииса) сказал нам правду [будем твёрдо убеждены в том, что ты пророк], и мы будем о ней [о трапезе] свидетелями [расскажем другим о могуществе Аллаха и об истинности твоего пророчества]». 114. Сказал Ииса, сын Марьям (когда понял искренность их намерений): «О, Аллах, Господь наш! Низведи нам трапезу с неба, которая будет праздником [мы возьмём этот день за праздник] для первых из нас [тех, которые живут сейчас] и для последних из нас [тех, которые будут жить после нас] и знамением от Тебя [доводом, указывающим на Твоё величие и единственность]. И даруй нам удел [облегчи его получение], ведь Ты – лучший из дарующих удел!» 115. Сказал Аллах: «Я ниспошлю её [трапезу] вам, но кто из вас после этого [после ниспослания трапезы с неба] станет неверующим, того Я накажу (таким) наказанием, которым Я не наказываю никого из миров!» 116. И вот скажет Аллах: «О, Ииса, сын Марьям! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами ещё помимо Аллаха [наряду с Аллахом]?» Он [Ииса] скажет: «Преславен Ты (о, Аллах)! Не подобает мне говорить то, на что у меня нет права? Если я сказал такое, то Ты это знаешь. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе: ведь Ты поистине – Знающий сокровенное. 117. Не говорил я им ничего, кроме лишь того, о чём Ты мне велел: «(Служите и) поклоняйтесь (только) Аллаху, Господу моему и Господу вашему!» И я был свидетелем о них [о их словах и деяниях], пока находился среди них, а когда Ты меня упокоил, Ты (Сам) был наблюдателем за ними, и (только) Ты (являешься) свидетелем о всякой вещи. 118. Если Ты накажешь их, то ведь они – рабы Твои, а если Ты простишь им, то ведь Ты – Величественный (и) Мудрый!» 119. Скажет Аллах (пророку Иисе) (в День Суда): «Это – день, когда поможет правдивым их правдивость [единобожникам поможет то, что они придерживались единобожия, подчинились Аллаху и были правдивы в своих намерениях, речах и делах]. Им (уготованы) сады (Рая), (где) текут под ними [под дворцами и деревьями] реки, и они пребудут в них [в райских садах] вечно». Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом (в том, что Он даровал им). Это [обретение такой награды и довольства Аллаха] (есть) великая прибыль! 120. Аллаху (только одному) (принадлежит) (вся) власть над небесами и землей и тем, что в них [в небесах] [всё принадлежит только Аллаху и Он полностью управляет всем этим и всё происходит только по Его знанию и по Его воле], и (только) Он над всякой вещью мощен!

История описана в Первой книге Моисеевой "Бытие". Изложена с позиции так называемого "Яхвиста", выражающего мировоззрение кочевников. Бандиты по сути своей агрессивны, но склонны объяснять свою агрессию происками жертвы. Мои предки - земледельцы, тысячелетиями отражавшие набеги кочевников. В этом смысле Каин мне ближе.

Фейгин: Если цена нефти опустится до $40, оставшиеся в России 300 млрд резервов исчерпаются в течение года
В геополитическом смысле Иран становится союзником США, чего не было уже многие годы, сообщил российский политик, адвокат Марк Фейгин.

Естественно Авель в нем была доброта и мудрость, он жертвовал для бога лучшее, а Каин приносил в жертву то что ему было не нужно и в нем была зависть и гордыня толкнувшее его на убиство родного брата

Знакома....не знаю, честно...потому что судить легко стороны легко...а когда сам в такую передрягу попадешь то неизвестно, как себя поведешь... на какой подвиг будешь способен...???

история Из Библии старый Завет конечно знакома а вот кто лучше Авель пострадал а Каин в бега подался себе он лучше не сделал это уж точно.

один как безропотная овца принял смерть...другой стал братоубийцей в веках(из-за зависти)....да ...неплохо история человечества началась!

Каин убил Авеля После того . как его жертва была отвергнута Богом . его скрытый настрой появился открыто . стали явными его * дела плоти*

Знакома, знакома... Тольок меня всегда удвиляло продолжение. Когда Каин был изгнан, он ушел в землю Нод и там женился? На ком????

Знакома эта история. Авель любил людей а Каин любил убивать. Очень сходится с сегодняшней ситуацией с братской страной!!!

Каин убил Авеля из ревности к богу. Кто из них лучше , не мне судить, я их не знал...)) Мало ли что там было, если вообще было...

Они - братья! Родные! Если вы имеете в виду модель их поведения, то, хочу сказать, всё состоит из противоположностей...

Не помню подробностей, но по церковному - "лучше" Авель. Он агнец на заклание, а Каин - его брат, его убийца и грешник.

Что значит хуже-лучше, просто один позавидовал другому и убил. По моему самый страшный грех на земле это зависть.

Что значит лучше?Они приносили жертвы.Жертву Авеля Бог принял,потому,что она была правильной,а жертву Каина-нет.

там нет лучше хуже, там есть главное один из них по причине не послушания Богу и гордости убил другого брата

Каин вроде был фермер, а Авель пастух или охотник.
Что между ними случилось, тайна сия велика естьы

История о первом братоубийстве. И что значит кто лучше? Как-то не верно вопрос такой задавать

Знакома, читаю библию. Каин убил брата своего Авеля. Из-за того, что Бог не принел его жертву.

Все мы знаем из Библии, что Каин убил своего брата Авеля, следовательно, Авель лучше