Вопросы с тегом «брахман»

НИ
Некто Из ...

Белую одежду, которая стала грязной, замачивают, стирают с мылом, сушат и гладят, чтобы вернуть ей первоначальный цвет и состояние. Точно так же, чтобы смести грязь неведения, приставшую к чистой Сат-Чит-Ананда Атме Вечности-Знанию-Блаженству, необходима вода непорочного поведения и манер, мыло размышления о Брахмане, сушка при помощи мантр, молитв и медитации, глажение при помощи отречения. Только после этого Атма начнет излучать подлинное сияние Брахмана. Не будет пользы, если мыло хорошее, а вода мутная. И мыло, и усилия при стирке не помогут в этом, ибо одежда останется такой же грязной, как и прежде.!?

114
0
~E
~ Eva Lansca ~

" абарис, авгур, азиарх, аколд, анактотелест, аруспиций, архигалл, атаурван, богда-лама, бонза, браман, брахман, волхв, гаруспик, гелгон, гелонг, гелюнг, дастур, дестур, дроттар, друид, жилонг, заотар, идоложрец, казис, коген, корибант, коэн, крива, ксако, кутухта, лаокоон, маг, мистагог, мушан, оракул, понтифик, салия, сердра, тендаана, туна, фестиал, фециал, фламин, эпулон , а мы говорим ..?

160
1
НИ
Некто Из ...

А что же такое – цель жизни?
Великий психолог Карл Густав Юнг однажды сказал: «единственная цель существования человека – это разжечь свет во тьме простого бытия».
По мнению Сократа, единственная цель человека – это достичь состояния эудемонии: того состояния, когда ты знаешь, что ты на своем месте, делаешь то, что нужно и уверен в себе.
Вслед за Лао Цзы (жившим, кстати, примерно в одно время с Сократом), то же самое говорят и даосы: цель жизни человека – Обретение Пути.
Буддисты говорят о просветлении, то есть различении в себе природы Будды.
А древние индусы ясно понимают, что цель жизни человека – распознать в себе Брахман: то, что в нашей культуре называют Богом.
О том же самом говорит и Спаситель, когда говорит о Царствии Небесном, которое внутри нас.
Почему-то мне кажется, что это и есть тот самый «свет во тьме простого бытия».///А Вы как отвечаете?

100
3
НИ
Некто Из ...

Божественное недоступно взору, уму и интеллекту. Брахман пребывал до появления разума и интеллекта, а как можно уже существующее выразить словами, возникшими несравненно позднее? Разве может новорожденный рассказать о своем отце, живущем на свете уже много лет?

101
1
НИ
Некто Из ...

Знать о скрытом внутри нас аспекте Бога – Брахмана, знать, что в нас заложены совершенные мантры, и продолжать жить, как большинство невежд, а нередко и хуже – как животные, – это значит тратить время впустую./// На этом сайте чем занимаетесь?

357
1
НИ
Некто Из ...

Человеческое существо со всей очевидностью обладает двойственным состоянием бытия, в нем присутствует разделение между двумя противоположными полюсами; есть освобожденный дух, пребывающий в неизменном высшем «Я», или Брахмане, и есть порабощенная и изменчивая Природа, за действиями которой он наблюдает, – то есть Акшара и Кшара. Возникает вопрос: не существует ли более высокого состояния бытия или принципа, ведущего к большему совершенству, или же это разделение – единственный способ обладания высшим сознанием в теле, а также, является ли окончательной целью Йоги избавление от гун и изменчивой индивидуальной природы (созданных духом, воплощенным в универсальной Природе) и исчезновение нашего «я» в безличном состоянии и вечном покое Брахмана?

100
0
НИ
Некто Из ...

Этот Брахман – вечный и духовный исследователь и знаток поля своего собственного природного становления, эта Природа – его вечная энергия, превращающаяся в это поле, и эта бессмертная душа, пребывающая в смертной природе, все вместе составляют ту реальность, в которой мы существуем. Внутренний дух, когда мы обращаемся к нему, озаряет живительными лучами своей истины все поле Природы. В свете этого солнца знания в нас открывается око знания, и мы начинаем жить уже не в неведении, а в истине. Тогда мы понимаем, что пребывали во тьме и ошибочно соглашались с ограничениями нашей нынешней ментальной и физической природы, мы освобождаемся от подчинения закону низшей Пракрити, закону ума и тела и достигаем высшей природы духа. И наконец наступает .....?

100
0
НИ
Некто Из ...

Узнать, что такое блаженство в Брахмане, может лишь тот, кто его испытал. Если мы делаем то, что следует делать, и избираем путь, который должны избрать, тогда, конечно же, мы будем обладать силой Брахмана. Из-за того, что наши знатоки древности описывают Брахмана как нечто недостижимое и не поддающееся описанию, люди зачастую испытывают неуверенность и разочарование и даже оставляют попытки понять Его сущность. В этом мире действительно существуют вещи, сложные для понимания, но познать аспект Брахмана очень просто. Еще проще испытать его. Но не зная способов познания Брахмана, человек не способен распознать даже то, что находится рядом с ним, и подобен блуждающему в темноте.// Чему подобны Вы?

100
0
НИ
Некто Из ...

Вы напрасно считаете, что быть человеком – это значит родиться в человеческом теле. Вы судите только по внешнему облику. Но ваша внутренняя сущность – это аспект Брахмана. У Него нет никакой особенной формы или качеств, но именно такой Брахман обитает в глубине вашего сердца. Он живет в вашем сердце, и потому вы не должны притворяться и скрывать его за ложными личинами. Ваше тело – это храм, и джива – древнейшее божество, живущее в храме. Так и вечный Брахман – это символ истины, освящающий ваше сердце. Если вы, зная об этом, продолжаете потакать желаниям и обману, то совершаете предательство по отношению к тому вечному, что находится в вашем сердце.!?

100
0
НИ
Некто Из ...

Сущность Вед можно выразить словами “Тат Твам Аси” – “То есть ты”. Веды провозгласили единство высшего начала – Параматмана и индивидуальной души – дживатмана. Связывая вечный аспект Брахмана с бренным телом, а не с истинным “Я”, мы создаем благодатную почву для заблуждений.!?

100
0
НИ
Некто Из ...

В Ригведе сказано, что Брахман – это фундамент как для слова, так и для речи, формирующей основу слова. Подведя итог, можно сказать, что Брахман – это основа всего мира. Только невежда может отрицать эту истину.!?

101
–1
НИ
Некто Из ...

Вселенная устроена достаточно просто.
Существует То, Что Есть. Оно выше времени, выше пространства: время и пространство – только декорации, где Оно реализуется.
Его называют Всевышним, Сущим, Брахманом, Дао, Путем, Царством Божиим и еще тысячами имен. А Оно – просто есть, и каждое живое существо воспринимает Его по-своему, в соответствии со своим личным уровнем вибрации; одни видят одно, другие –другое. Поэтому люди, кстати, никогда не могут понять друг друга – потому что они живут в одном и том же мире, только видят его по-разному.
Нас по необходимости научили отождествлять себя с телом; но тело смертно, и поэтому с точки зрения тела жизнь представляется действительно юдолью скорби. «Как не скорбеть» – шепчет нам тело, – «если я умру, и от меня ничего не останется?»; но, если перестать отождествлять себя с телом и присмотреться, можно увидеть, что сквозь тело просвечивает Дух ...
И тогда ....?

100
2
НИ
Некто Из ...

Веды - произведение нерукотворное. Это слова, произнесенные Всевышним. Риши древности запомнили их на слух и передали из уст в уста своим ученикам. Услышанные и переданные таким образом речи Всевышнего называются шрути. Ни одно слово в них не подлежит изменению. Пураны, итихасы дозволено толковать и комментировать, но никто не может предполагать, что был изменен текст Вед. Веды называют также Щабда-Брахман. В священных текстах Вед выражена суть дхармы. Они есть прамана, то есть высший авторитет, которому следовать надлежит всем и каждому.!?

100
1
НИ
Некто Из ...

Произнося пустые слова, вы никогда не испытаете чувства Божественного блаженства и счастья. Не посеяв семян, не получите и урожая. Слушайте же, воплощения Атмы! Волей Всевышнего созданная вселенная есть само воплощение ананды - блаженства. Пракрити, то есть природа, Ишвара и Брахман разнятся именами, но едины по своему настрою - расе, что присутствует в каждом из них. Для лучшего понимания каждому из трех даны названия: мукти дхама, вайкунтха дхама и голока дхама. Они соответствуют трем возможным путям: первый - мокша, второй - бхакти, третий - джняна./// Пока всё понятно?

100
2
НИ
Некто Из ...

Даже настаивая на единстве, мы должны помнить, что Брахман превыше разграничений, которые свойственны нашей ментальности, он является не фактом ищущего различия мышления, а фактом Бытия – абсолютного, беспредельного и недоступного для различений. Наше сознание живет представлениями и символами, оно не может помыслить вещь-в-себе, Абсолют, не прибегая при этом к отрицанию, к своего рода пустоте, к изъятию из нее всего, что представляется включенным в нее во вселенной. Но Абсолют – не пустота и не отрицание. Он – все, что существует во Времени и за пределами Времени.
Шри Ауробиндо. Иша Упанишада/// Способен ли понять это обитатель болота беспросветной тупости?

101
1
НИ
Некто Из ...

Человек, который избавляется от своего эго, может постичь Брахмана. Но как избавиться от эгоизма? Сегодня распространено мнение, будто любая форма есть проявление аханкары. Это слово принято понимать как высокомерие. Но аханкара далеко не всегда означает высокомерие. Аханкара существует всегда и проявляется во всех трех состояниях: в саттве, раджасе и тамасе. Себялюбие может толкнуть человека на дурной путь, оно способно превратить человека в черствого эгоиста и в конце концов заставить забыть, кто он на самом деле.
Эго может непомерно развиться от того, что ты красив, или от того, что ты богат, или от того, что занимаешь высокий пост, либо принадлежишь знати. Но ...?

100
1
НИ
Некто Из ...

Мощью этого Бога в мире вращается колесо Брахмана. Его мы должны познать, верховного Владыку всех владык, верховного Бога над всеми богами. Верховна также и его Шакти и многообразны природные труды ее знания и ее силы. Единый Бог скрыто пребывает во всех существах, внутреннее «Я» всех существ, всепроникающее, абсолютное, лишенное качеств, надзирающее за всеми действиями, свидетель, знающий. Шветашватара Упанишада (Эпиграф к одной из глав "Жизни Божественной")

151
0
НИ
Некто Из ...

Бытие, сознание, блаженство, полнота, вечность (сат, чит, ананда, парипурна, нитья) — Брахман описывается этими пятью атрибутами. Через их понимание можно постичь Брахмана . Бытие не зависит от времени. Сознание освещает и раскрывает как себя, так и всё остальное. Блаженство создает высшую устремлённость. Полнота не знает ни изъянов, ни уменьшения, ни упадка, ни поражения. Вечность — это то, на что не влияют ограничения пространства, времени и объективации. В свете этого знания Брахмана (Брахма-джняна) мир предстает лишь миражом — преходящим, нереальным и тем, что отрицается знанием. Но помните, что «вы» ....?

101
1
НИ
Некто Из ...

Будь ты йогин, который ведет неприхотливую жизнь, или бхогин, привыкший окружать себя роскошью; будь ты саньясин, отринувший все, или же привязанный к семье человек, - только две вещи - Истина и спокойствие - могут даровать тебе ананду, или блаженство. Мир в душе есть счастье наивысшее".
Слушайте же, молодые люди. Одновременно с Шанкарой каждый из его учеников сочинил свой стих. Особенно замечателен был тот, который сочинил ученик по имени Нитьяананда. Смысл его заключается в том, что не зависимо от того, аскет человек или богач, отрекся он от мирских привязанностей или живет только ими, если человеку удалось увидеть и испытать величие Брахмана или область божественного, он навсегда останется просветленным, и ничто не собьет его со святого пути. "Как это возможно?" - спросите вы.

151
0
НИ
Некто Из ...

Множество во вселенной иногда именуется частями универсального Брахмана наподобие того, как волны представляют собой части моря. В действительности же каждая волна и является морем, а их различия есть предстающая только перед глазами внешняя видимость, порожденная движением моря. Как каждый предмет во вселенной в реальности – целая вселенная с различным внешним обличьем, так и каждая индивидуальная душа – Брахман во всей его полноте, созерцающий Себя и мир из сердцевины космического сознания.
Шри Ауробиндо. Иша Упанишада/// Дошло?

100
1
НИ
Некто Из ...

Никому не известно, в чем заключается истинная природа мироздания или Брахмана. Ученый, обратившись ко Вселенной, которая фундаментально непостижима, которая, как он догадывается, должна быть бесконечной, безначальной и вечной, вынужден принять это, хотя и не может сформировать реальной картины Вселенной подобного рода. Поэтому его деятельность основана на вере, а именно, на вере в то, что он не в силах постичь, четко вывести или полностью рассчитать.
Такую Реальность можно обозначить только критерием "Не это". Брахман может быть описан только при помощи процедуры отрицания или исключения, "не это, не это" ("нети", "нети"). В нашем иллюзорном мире все является искусственной смесью имени и формы, каждое из которых также является иллюзорным. Но убедиться в том, что этот созданный мир действительно есть смесь истины и лжи, очень трудно./// Верите?

100
1
НИ
Некто Из ...

Миссия, с которой приходит каждый человек, – это слияние индивидуальности с Всеобщностью. Жизнь каждого существа пронизана Божественностью; Бытие (Сат) каждого проистекает из источника всякого Бытия, из Самого Брахмана; его Сознание (Чит) проистекает из источника всякого Сознания, из Брахмана; его Блаженство (Ананда), проистекает из источника всякого Блаженства – из Брахмана. Все вы – воплощения Бытия-Сознания-Блаженства (Сат-Чит-Ананда Сварупа). Но вы не осознаете этого, воображаете себя тем или иным индивидуумом, подвергаете себя тем или иным ограничениям! Именно этот миф должен быть развеян, чтобы могла начаться Божественная Жизнь.!?

100
1
НИ
Некто Из ...

Рама спросил:
О мудрый, как нереальный мир существует в абсолютном Брахмане – как снег может существовать на солнце?

101
0
НИ
Некто Из ...

Но Вечный познаваем, Он определяет себя, так что мы в состоянии уловить его, и человек способен познать Брахмана, даже оставаясь человеком, в этом мире и в этом теле.
Знание Брахмана бесполезно и не несет света, если оно лишь формирует интеллектуальное мировоззрение, не воздействуя на душу человека и на его образ жизни; это знание, которое есть энергия и божественное побуждение к перемене; через него человеческое существование получает нечто, чем до того не обладает сознание. Что же это такое? Теперь человек сознает, что находится в низшем состоянии своего бытия, но через знание обретает свое высочайшее бытие.
Высочайшее состояние нашего бытия это не отрицание, противоречие и уничтожение всего того, что мы есть сейчас, а наивысшая реализация всего, что заложено в нашем нынешнем существовании, но только в самом высоком смысле и в ценностях вечных.
Шри Ауробиндо. Кена Упанишада и другие/// Шанс есть у каждого?

317
–5
Ка-Валерчик Гузенко
Ка-Валерчик Гузенко

Если священник, поп , жрец , брахман , раввин умирает -- то это повышение по службе или увольнение ? 🤔

626
1