Пётр Коровин «С поличным»,1883 год
На этой картине художник изобразил двоих мужчин идущих по просеке печального осеннего леса. У одного из героев мы видим ружьё на плече, он ведёт под руку крестьянина в лаптях и худом армяке.Мужчина с ружьём – лесник, а крестьянина он поймал с поличным за рубкой дерева. Крестьянин умоляющим взглядом смотрит на лесника, видимо просит не сдавать его барину.
Лесники раньше охраняли барские леса от крестьян, которые пытались рубить там деревья на дрова или какие-то ещё крестьянские нужды. Многие крестьяне жили бедно и на покупку дров денег не было, но надо было чем-то топить печь зимой, иначе не выжить.
Вот от безнадёжности крестьяне и ходили на промысел в барский лес, где их нередко ловили лесники. Видно, что лесничий не держит злобы на нарушителя, а может даже где-то и сочувствует ему. Но он должен выполнять свою работу.Как же он поступит с крестьянином?
Вопросы с тегом «крестьянин» · страница 5
Однажды один царь вообразил, что он бедный крестьянин. Он подумал: «Если я пойду на встречу с царем, он, возможно, сможет мне помочь, дав немного денег».
Он повсюду искал царя, но нигде не мог его найти. В конце концов он сильно расстроился, из-за того что его поиск не принес никаких результатов. И вот в один прекрасный день он повстречал на дороге человека, который его спросил, почему он так расстроен.
Он ответил: «Я ищу царя. Думаю, что он мог бы решить все мои проблемы и сделать меня счастливым, но я нигде не могу его найти».
Человек, который уже узнал его, сказал с некоторым удивлением: «Но ведь ты и есть сам царь!»
Царь пришел в себя и вспомнил, кто он такой. Все его беды кончились в тот самый момент, когда он вспомнил, кем на самом деле является. Можно подумать, что тот царь был немножко с приветом, но у него, по крайней мере, нашлось достаточно здравого смысла, чтобы признать правду, когда ему на нее указали.!?
Хотели бы вы иметь раба, крепостного крестьянина, дворовую девку?
Крестьяне, когда шла жатва по осени, оставляли несжатой узенькую полоску пшеницы? Зачем они это делали?
Русский народ пьянства не принимал.
Доказательством этого явились мощнейшие, но к сожалению стихийные антиалкогольные бунты, которых не знала ни одна страна мира. Так, в 1858-1859 г.г. антиалкогольный бунт охватил 32 губернии(в которые вошла и Саратовская), более 2000 селений и деревень поднялись против насильственного спаивания нации. Люди крушили питейные заведения, пивоваренные и винные заводы, отказывались от дармовой водки. Люди требовали «Закрыть кабаки и не соблазнять их». Царское правительство жесточайшим образом расправилось с восставшими. В тюрьмы по «питейным делам» попало 11 тысяч крестьян, около 800 были зверски биты шпицрутенами и сосланы в Сибирь…?
В этом мире жить невозможно., Но жить больше негде... куда бедному крестьянину податься?
Путин - царь, а мы его крестьяне: интервью с российским пленным
За что сначала в сложных ситуациях в русских сказках хватался крестьянин?
Идeт Буддa c учeникaми пo дopoгe. Bидит: ямa, в нeй вoл, кpecтьянин пытaeтcя eгo вытaщить, нo cил нe xвaтaeт. Oн кивнул учeникaм, oни быcтpo пoмoгли вытaщить живoтнoe. Идут дaльшe. Cнoвa ямa, в нeй вoл, нa кpaю cидит кpecтьянин и гopькo плaчeт. Буддa пpoшeл мимo и кaк бы нe зaмeтил. Учeники eгo cпpaшивaют:
— Учитeль, пoчeму Tы нe зaxoтeл пoмoчь этoму кpecтьянину?
Сноха́чество — практика в русской деревне, при которой мужчина — глава большой крестьянской семьи (живущей в одной избе) состоит в половой связи с младшими женщинами семьи, обычно с женой своего сына (связь свёкра с невесткой, называемой сноха). Эта практика получила особое распространение в XVIII—XIX веках, сперва в связи с призывом молодых крестьян в рекруты, а затем и в связи с отходничеством, когда молодёжь уходила работать в города и оставляла жён дома в деревне.
Ну не пидорас папочка?
Пaдaют cнeжинки, вeтeр в рoжу дуeт...
Лишь oдин крecтьянин, c@кa, тoржecтвуeт!- навеело в 34 жары а вы любите жару)?
В произведении И. А. Бунина «Деревня» (1910 г.) русские крестьяне описаны как натуральные орки, товарищи; как те самые, какие, говорят, унитазы из Украины тащат: тупые, жестокие, злые, больные, нищие, пьющие, несчастные, истеричные, нечистоплотные во всех смыслах, жадные и расточительные, неумелые и неспособные учиться. Это вам не «Антоновские яблоки» 1900 года. Делюсь впечатлением, реагировать можно не.
Счас утром вез супругу на службу, еду по односторонней дороге...авто припаркованы справа-слева...Впереди по ходу движения зализаная туша огромного мерседеса. Мерс сверкает-переливается, аж в глазах сверкает как от сварки..И тут мерс притормозил..Что случилось?..Ах ети его!!! Перепутал крестьянин на Ниве направление, знак не увидел и навстречу нам по односторонней пытается проехать. А не получается проехать! Мерседес ему навстречу выехал и не пущает! Бибикает, очами пылает, и бампером своим по стоимости дороже крестьянской Нивы подталкивает посмевшего встать на барском пути. Нива пятится назад, а еще до перекрестка метров двести...Потеряли мы минут пять из-за принципиального мерседеса, хоть и могли мы разъехаться миром -ширина полосы позволяет. И коль скоро время было потеряно, мерседес на светофоре проехал на красный сигнал. Опаздывать что ли из-за всяких смердов?..А вы тоже принципиальны, когда надо кому-то указать его место?
Правящие классы были: олигархи, дворянство, рабочие и крестьяне, военные, мафия, артисты.
А какой нужен сейчас, чтобы привести в порядок весь этот бардак?
Последний роман Льва Николаевича Толстого, написанный им в 1889-1899 годах, называется " Воскресение "...... Социальная панорама русской жизни конца XIX века от высших до низших слоёв: в романе фигурируют аристократы, петербургские чиновники, крестьяне, каторжники, революционеры и политические заключённые.Если целенаправленно рассматривать роман «Воскресение» как учение Толстого о Боге, то с позиции атеиста у главных героев романа состоялось воскресение нравственное, обусловленное земными, практическими целями. С позиции верующего - никакого воскресения героев в романе нет. Смысл названия литературного произведения крайне важен для понимания его доминанты, для понимания замысла автора. Воскресению должна предшествовать гибель. По Толстому, это гибель животного человека, с последующим воскресением его духовного начала. Думаю , это важно для каждого из нас .
Читала я тут как-то про декабристов. И вот что нашла : ни один декабрист не дал вольную своим крестьянам !! Хотя нет , один , после своей смерти , но без наделов земли ! ОДИН !! История , однако , имеет массу секретов. А вы какие-нибудь открытия находили для себя в истории ?
Путин подписал закон о взыскании денег со счетов чиновников,если их законность не подтверждена.Теперь им и за рубежом масленица кончилась и здесь отец родной не потрафил.Они для него всё,горой,а он.... .И куда бедному крестьянину деться?
Дело Сталина процветало, добыча угля росла, росла добыча железа и руды, сооружались электростанции, тяжелая промышленность догоняла промышленность других стран, строились города; реальная заработная плата повышалась, мелкобуржуазные настроения крестьян были преодолены, их артели давали доходы, — все более возрастающей массой они устремлялись в колхозы. Если Ленин был Цезарем Советского Союза, то Сталин стал его Августом, его «умножателем» во всех отношениях. Сталинское строительство росло и крепло. Но Сталин должен был заметить, что все еще имелись люди, которые не хотели верить в это реальное, осязаемое дело, которые верили тезисам Троцкого больше, чем очевидным фактам.
Пора было бы положить конец этой «fable convenue» (распространенной небылице. — Ред.) о лени русского человека. Народ, который еще двадцать лет тому назад почти задыхался в нищете, грязи и невежестве, является в настоящее время обладателем высокоразвитой промышленности, рационализированного сельского хозяйства, громадного количества новоотстроенных или до основания перестроенных городов и, кроме того, полностью ликвидировал свою неграмотность. Возможно ли, чтобы ленивые по природе люди могли выполнить такую работу? Допустим, что Советскому Союзу посчастливилось найти необычайно талантливых вождей, но даже если бы все гении, которыми на протяжении веков располагало человечество, были собраны в эти двадцать лет в Москве, они не смогли бы заставить ленивый по природе народ проделать такую гигантскую работу. Неудивительно, что крестьяне и рабочие, пока им приходилось гнуть спину для капиталистов и помещиков, считали свой труд бременем и стремились освободиться от него; с тех пор, как он из
Крестьяне ленились работать в колхозах. На заводах их можно было заставить хоть что-то делать?
Текст песни
давай вечером с тобой встретимся
будем опиум курить потом повесимся
чё такой серьёзный гони ты эти мысли
веселись пока молодой под быстрыми
когда твоя душа давным давно продана
богатый внутренний мир можно сдать на органы
по второму кругу в ломбард заложить Христа
взять в кредит плазму новый Опель Корса
землю крестьянам пусть жрут её с голоду
на погосте место для себя готовят смолоду
заводы рабочим от зари до зари
и чтоб кровавым потом захлебнулись эти твари
осенний хрупкий лёд под ногами майора
недовольных по тюрьмам быстро без разговоров
пытаясь полюбить всех подавиться желчью
покрыться шкурой зверя чтобы стать человечней
ЛИШЬ БЫ НЕ БЫЛО ВОЙНЫ
Автор Антон Завьялов . Страшные стихи ?