Елена Прекрасная, когда ее привезли к царю, вдруг заявляет, что не желает идти за него замуж: царь для нее уже слишком стар. «За кого же ты хочешь выйти?» — спра- шивает царь. Елена Прекрасная отвечает: «За того, кто меня воровал!» И царь отдает ее Симеону-вору, а потом ставит вора на свое место — царем. Итак, сама красавица предпочи- тает вора. Что вы на это скажете? Мне кажется женщины с уклоном обмана хотя они вроде бы на стороне правды?
Вопросы с тегом «симеон»
Трудно лягушкам догадаться, что их болото — это ещё не весь мир. Трудно рыбам представить, что кроме моря есть ещё и суша. Трудно спящему понять, что он спит. Трудно человеку постичь, что жизнь — это, возможно, совсем не то, что он о ней думает. Симеон Афонский /// Может ли обитатель своего болота беспросветной тупости понять ПроСВЕТленного?
..........."Трудно лягушкам догадаться, что их болото — это еще не весь мир,
Трудно рыбам представить, что кроме моря есть еще и суша,
Трудно спящему понять, что он спит,
Трудно человеку постичь, что жизнь — это, возможно, совсем не то, что он о ней думает..."!?
© Симеон Афонский
У монахов всё просто и мудро,
...Если ты хочешь начать свою жизнь завтра, значит, уже сегодня – ты мертв, и останешься мертвым и завтра.!?....
Быть добрым – значит быть мужественным.
Никакая сила не может изменить природу Добра.
Никто и никогда не может быть источником наших страданий, кроме нас самих....?"
Монах Симеон Афонский.
Трудно лягушкам догадаться, что их болото — это ещё не весь мир.
Трудно рыбам представить, что кроме моря есть ещё и суша.
Трудно спящему понять, что он спит.
Трудно человеку постичь, что жизнь — это, возможно, совсем не то, что он о ней думает.
Симеон Афонский/// Может ли обитатель болота беспросветной тупости догадаться, что есть Океан СВЕТа-Истины?
Сретенье (окончание)
...И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
Раздался, он шаг придержал свой немного:
Но там не его окликали, а Бога
Пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
Врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
Он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
Он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
Пушистого темени смертной тропою
Душа Симеона несла пред собою,
Как некий светильник, в ту черную тьму,
В которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
(И. А. Бродский, 1972 г.)
Сретенье (продолжение)
...Симеон
умолкнул.
Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:
"В лежащем сейчас на раменах твоих
Паденье одних, возвышенье других,
Предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
Терзаема плоть его будет, твоя
Душа будет ранена. Рана сия
Даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
В сердцах человеков, как некое око».
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
Согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
Шагал по застывшему храму пустому
К белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда.
Сретенье
Когда она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
Людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
В то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
В то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
Свет падал младенцу; но он ни о чем
Не ведал еще и посапывал сонно,
Покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
О том, что увидит он смертную тьму
Не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил:
«Сегодня,
Реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
Затем что глаза мои видели это
Дитя: он — твое продолженье и света
Источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем».- Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Привыкнешь делать дурное-пропадешь;
Привыкнешь делать доброе-спасешься:
Душу греют не дрова и спички,а хорошие дела и привычки.
Монах Симеон Афонский Нажмите,
чтобы загрузить
GIF
- В чем разница между Любовью и привязанностью?
- Любовь не воюет, а привязанность борется за то, чтобы поработить. Любовь всегда отдает, а привязанность всегда берет. Любовь всегда ищет отдать себя и никогда не ищет, чтобы брать.
- Каков признак привязанности и каков — любви?
- Признак Любви – отсутствие страха перед отдаванием. Признак привязанности — страх не получить.
Любовь – это совершенный покой безбрежного моря, и этот покой пребывает вечно.
/Симеон Афонский/
Какой ряд Великих Князей Руси фантомный: 1) Дмитрий Донской, Василий I, Юрий Дмитриевич, Василий II Тёмный, Иван Великий, Василий III, Иван IV, Дмитрий, Иван V, Симеон, Фёдор Иоаннович; 2) Святослав, Ярополк, Олег, Владимир Святой, Святополк, Борис, Глеб, Ярослав Мудрый, Всеволод, Владимир Мономах, Ярополк II, Всеволод II, Изяслав, Юрий Долгорукий, Мстислав, Андрей Боголюбский.
Какой в реальности ряд Великих Князей Руси фантомный: 1) Василий III, Иван IV, Дмитрий, Иван V, Симеон, Федор Иоаннович; 2) Владимир Мономах, Ярополк, Всеволод, Изяслав, Юрий Долгорукий, Мстислав, Андрей Боголюбский.
Предки Суворова прибыли из Швеции в Россию в половине XIV столетия при московском великом князе Симеоне Гордом, «мужи честны», Павлик с сыном Андреем. В числе потомков Павлика был Сувор. От него и пошла фамилия Суворовых. Таким образом, ко времени рождения великого полководца его род насчитывал 400 лет существования в России.
Не тот мудр кто всех судит, а тот, кто всех любит. /монах Симеон Афонский/. Ваше мнение?
В летописи Ямышевской Иоанно-Богословской церкви имеется запись от 15 июля 1920 г.: «Согласно объявления советской власти по обвинению в контрреволюционном движении как за шпионаж священник местной церкви Симеон Шангин расстрелян».
яко младенецъ приносимь, на руки Сѵмеона возлещи грядетъ
После этого, по просьбе патриарха УПЦ Киевского патриархата Филарета, выступил предстоятель Симеон, который рассказал о происках адских сил зла на территории Южно-Украинской АЭС.
Так, по словам предстоятеля, работники станции часто наблюдают в помещениях реакторного и генераторного залов АЭС привидения, закутанные в бело-сине-красные флаги, которые постоянно пытаются вмешаться в работу оборудования и призвал молиться за победу над тёмными силами?????
Бог нас всегда окружает теми людьми, с которыми нам необходимо исцелиться от своих недостатков.
Симеон Афонский
Счастье и несчастье зависят от того, сколько в тебе Любви!Симеон Афонский
- 1
- 2