Человек хочет, чтобы им восхищались за его одежды, драгоценности, имущество, его величие и положение и, естественно, что, когда это желание возрастает, оно делает человека слепым и он теряет видение правоты и справедливости. Это естественно, что жажда вещей, которые удовлетворяют тщеславие, не имеет конца, она постоянно возрастает. Склонность смотреть на всех с ненавистью и предубеждением, считать их ниже себя, все эти подобные тенденции исходят из эго.!?
Анналы Посвященческой науки сообщают,что много рас уже исчезли, и некоторые обладали гораздо более развитой культурой,чем наша. Если они исчезли, это произошло из-за склонностей низшей природы, подталкивающей людей к обладанию всем и порабощению с помощью насилия. И очень плохим предзнаменованием для нашего будущего является то, что эти тенденции всё больше проявляются и в нашем обществе.
Поэтому люди должны срочно научиться ставить порывы своей низшей природы на службу высшей. Иначе .....?
У ума есть врожденная склонность погружаться во всё, с чем он соприкасается; он жаждет этого. Поэтому ум всегда взбудоражен и неспокоен. Путём постоянной практики и тренировки его можно направлять на звук «Ом» и научить сливаться с ним. Ум естественным образом притягивается к этому звуку. Поэтому ум сравнивают со змеёй. У змеи есть два примитивных качества: извилистая манера ползать и склонность кусать всё, что попадается на пути. Эти два качества являются в том числе и характеристиками людей.!?
Подражай людям в их склонностях, следуй их правилам, потворствуй их слабостям, восторгайся каждым их поступком. После этого делай из них что хочешь. (Мольер)
Про Любовь.
Когда то великий Руми сказал такие слова :
"Люди создают искуственную красоту, а потом бывают сильно удивлены получив искуственную любовь".
-----------
Начать любить легко, и так поступает почти каждый.
Но продолжать любить трудно, ибо любовь открывает глаза любящего, которыми он видит насквозь возлюбленную, хотя любовь и закрывает его глаза для остального мира.
Чем больше любящий узнает о своей возлюбленной, тем больше он начинает видеть, что наряду с её достоинствами, присутствуют и её недостатки, которые естественно сбрасывают возлюбленную с того высокого пьедестала, на который любящий её поставил вначале.
Кроме тех атрибутов, которые привлекают любящих друг к другу, в каждом есть склонности, которые разделяют их.
Эго всегда обманывает, сводя два сердца вместе, а потом разделяя их.
Поэтому в мире чуть ли не каждый говорит "я люблю" или "я любил", но очень редко бывает так, чтобы любовь постоянно усиливалась с того момента, как она началась.!?
Имея к выпивке давнюю склонность,
Я скоро учёл, посещая пивные:
У тех, кто отчаянно любит законность,
Передние зубы - обычно вставные.
Душа доказывает уровень своей эволюции тем уровнем терпимости, который проявляет. Жизнь низшего творения демонстрирует недостаток терпимости. Склонность к борьбе друг с другом, которую можно видеть среди зверей и птиц, показывает причину и источник того, что нетерпимость рождается в их природе. ... Но, когда душа развивается сильнее, терпимость становится для нее естественной. Потому что высокоразвитые души начинают понимать, что "другой человек не отделен от меня, а есть я сам. Разделение существует лишь на поверхности жизни, но в ее глубинах я и другой человек едины." Поэтому терпимости нельзя научиться полностью, следуя ей как некоему хорошему принципу. Ей учатся .....?
А вы можете избавиться от аморальных фантазий?
"В каждом здоровом человеке зачатки извращений сочетаются с нормальными сексуальными склонностями."
(с)Зигмунд Фрейд
Ну что?
Избавились?
Интимная сторона отношений половозрелых, социально ответственных гражданок — творческий, но не вполне рациональный и довольно непредсказуемый процесс. Он уходит своими корнями в самую глубину человека, как и самые сильные чувства вообще. Еще Зигмунд Фройд говорил: "В каждом здоровом организме зачатки извращений сочетаются с нормальными сексуальными склонностями". Ну то есть, не бывает сильной сексуальности без элементов ненормальности. Поэтому не стоит пугаться, считать ненормальным положением дел — иногда иметь ненормальные желания. Иметь в своей голове можно что угодно, ведь из глубин подсознания может всплывать очень странный контент и контролировать это мы не вполне можем. Но при этом нормальный человек способен контролировать свое поведение, соотнося его с законами и нормами общества, в котором он живет...
Жизненная энергия теряется от гнева. Говорят, что «одно мгновение гнева уничтожает положительные дела нескольких жизней».
Далее – энергия теряется от ревности, зависти, жадности и поступков, мотивированных этими чувствами.
Эгоизм, то есть склонность заботиться только о себе и заниматься только своей выгодой, хоть и кажется на первый взгляд «разумной», в конечном итоге ведет к потере энергии (потому что, не заботясь о других, ты, прежде всего, наносишь вред самому себе).
Уныние тоже истощает нас, и поэтому считается у православных монахов смертным грехом.
Далее – нашу жизненную энергию (как правило) истощают разнообразные подстёгиващие психику препараты, потому что они действуют за счёт истощения неприкосновенного запаса нашей собственной внутренней жизненной энергии. Алкоголь, кстати, первый в этом списке.
Близкое общение с некоторыми типами людей тоже может быть причиной исчезновения вашей энергии.
Все эти процессы подробно описаны в священных книгах ....?
Тенденция сомневаться, быть в унынии, склонность к страху, подозрению и замешательству, тенденция недоумевать и путаться - откуда все это исходит? Это все берется из мысли о том, чтобы получить нечто взамен: “Вернет ли мне другой то же, что я дал ему? Получу ли я столько же или меньше?” - если за действиями стоит подобная мысль, то будет и страх, и сомнение, и подозрение, замешательство и смущение. Ведь что такое сомнение?
Безмерна способность ума к самообману. Свои желания, свои склонности он облачает в наряд самых разных и самых восхитительных намерений.
Чтобы преодолеть все это, нужно обладать бесстрашием настоящего воина и честностью, прямотой, искренностью, которые выдержат любые испытания.
#Мать, #МирраАльфасса
О Дхаммападе /// Всё ещё верите своему уму?
Как вы боретесь с естественной склонностью вашей психики делать обобщения и выводить закономерности?
Следует помнить, что любовь к сплетням свидетельствует о недостатке благородства характера. Это так естественно, и все же это большой недостаток в характере - лелеять склонность говорить о других.// Так ли?
Есть нечто, что принадлежит человеческой природе, и его истоки - в любопытстве; любопытство, которое порождает стремление к знаниям. Когда этой склонностью злоупотребляют, она перерастает в любознательность. Замечательно, что корнем всех недостатков является правильная тенденция, и именно злоупотребление правильной тенденцией превращает ее в недостаток.!?
Сила воли играет огромную роль в формировании характера. Сила воли становится слабой, когда человек поддается каждой маленькой склонности, наклонности и фантазии, которые у него есть; но когда человек борется с каждой маленькой фантазией, склонностью и наклонностью, он учится бороться с собой, и таким образом он развивает силу воли. Когда склонности, капризы и тенденции человека становятся сильнее его силы воли, в его жизни появляется несколько врагов, существующих в нем самом, и ему трудно с ними бороться, потому что склонности, капризы и тенденции, когда они сильны, не позволяют силе воли работать против них.!?
Назрел вопрос ,навеяный тем, что все больше мужиков, или недомужиков поражают нас женщин своими извращениями и склонностью к этим самым извращениям. Я имею ввиду гомиков,и любителей переодеваться в женскую одежду. Что с вами происходит?И кого нам теперь любить-то если уже к любому парню относишься настороженно, потому как хр. знает какой он на самом деле.
Есть в оккультном знании порочное направление, царство и наука искаженных, извращенных истин, называемая черной магией, куда ни в коем случае не следует и пытаться проникнуть, вообще иметь с ней какое-то дело. Но среди человеческих существ находятся такие, кто пытается освоить эту искаженную ложную «премудрость» и ее приемы только из одной непреодолимой склонности, удовольствия, из наслаждения творить зло. И не нужно думать, что черная магия это просто ловкий обман, мошенничество, суеверие, она действительно существует. Есть мастера в этом ремесле и, пользуясь им, они достигают поистине жутких «успехов»/// Приходилось с такими встречаться?
Вы должны преодолеть трудные препятствия на пути дхйаны ( медитации), такие как гнев, гордость, самодовольство, склонность находить недостатки у других, зло и др. Эти нежелательные качества работают на уровне подсознания, они подобны течениям в глубинах океана. Садхака ( духовный искатель ) должен следить за тем, чтобы не выходить из себя ни при каких обстоятельствах, поскольку это будет служить препятствием на его пути. Он должен воспитывать в себе любовь ко всему сущему и мягкость. Тогда другие нежелательные привычки отпадут, поскольку гнев является отцом всех неверных поступков. Гнев может все что угодно обратить в плохое в любой момент. Поэтому вначале посредством постоянных усилий нужно очиститься от гнева. Садхака должен радоваться, когда ему указывают на недостатки, и с благодарностью относиться к тем, кто их выявляет./// Очистились?
Склонность сомневаться, быть в депрессии, тенденция быть испуганным, подозревать и быть в замешательстве, озадачиваться - откуда все это исходит? Все это происходит от мысли получить что-от взамен: “Вернет ли мне человек, что я ему дал? Вернет ли целиком или меньше?” Если за действиями стоят подобные мысли, то в этом случае будут и страх, и сомнения, и подозрительность, и замешательство. Что такое сомнение?
Ум планирует и совершает бесчисленные дела и бродит по бескрайним просторам, и все это в мгновение ока! Он действует с невообразимой скоростью. Он представляет объект и немного забавляется с ним, но вскоре отказывается от него в пользу другого, более привлекательного объекта, к которому он бежит и о котором начинает беспокоиться! Духовный искатель должен постоянно следить за этой склонностью ума и направлять ум в верном направлении в то время, как тот перемещается от одного объекта к другому. Ум нужно заставить думать о правильных вещах. Это то, что называют adhyatmik sadhana (духовная практика). Её другое название: dharana-dhyana. Если мы не делаем это таким образом, позволяя бегать нашему уму туда-сюда, тогда это называется markata-dhyana (обезьянья медитация) - тип медитации, который на самом деле очень вреден для духовного прогресса./// У Вас какая?
Надлежит правильно понимать, что такое жертва. Не всегда нужно жертвовать тем, чем человек владеет, бывает, что приходится жертвовать тем, что человек собой представляет. Вот где лежит самая большая трудность. Как нищий цепляется за последний свой грош, так и человек не склонный к самопожертвованию, цепляется за себя, думая: “Все может быть похищено, но не я сам”. Такова естественная склонность человека. А чего требует от вас духовный путь? Он требует именно этого – “я”. Отдать ложное “я” и обрести истинное “я”. Если эта тайна будет понята, тогда следующим шагом может стать постижение. Но человек не так-то просто отказывается от себя – от всего, чего угодно, но не от себя!
Что же имеется в виду?
В каждом человеке в большей или меньшей степени присутствует способность воспринимать впечатления, и это первый шаг к интуиции. Чем тоньше человек, тем больше его восприятие. Но каждый временами ощущает условия того места, где он находится, характер людей, которых он встречает, их склонности, их мотивы, уровень их развития в виде впечатлений. Когда мы спрашиваем: “Почему ты так чувствуешь?” он не всегда сможет объяснить. Иногда человек скажет: “По характерным чертам”, или “это атмосфера”, или “это потому, что он так сказал”. Но в действительности, это некое чувство, которое не поддается описанию. Тонкий, чувствительный, умный человек всегда получает впечатление от кого-то, кого он видит.!?
Мудрые, зная, что природа эго состоит в подъеме, движении и возмущении атмосферы, практикуют в жизни воздержание от этих свободных импульсов.
Склонность эго к возвышению проявляется в желании стоять, когда другие сидят, бежать, когда другие идут, танцевать, когда другие стоят.
На уровне ума это желание быть гордым, тщеславным, проявлять самомнение, своё превосходство над другими, и всё это идёт от эго.
Поэтому мудрые, изучая уроки скромности, мягкости, нежности, делают свой дух, как это говорится в Библии, “нищим” — “Блаженны нищие духом”.
Иногда этим манерам обучают, но пока человек не чувствует их внутри себя, они становятся формами и обычаями без духа или жизни, ни имеющими воздействия.
Только любовь может научить манерам, удерживающим эго под контролем.
Если человек не обучается этому через любовь, он обучается через страдание.
Боль естественным образом разрушает эго, а если человек испытывает много боли в своей жизни, это имеет смягчающее воздействие на эго.!?
Сознательно или неосознанно, мы призываем обстоятельства, которые делают нас тем, что мы есть. Существует индивидуальная склонность, и существует Божественный план, и они встречаются на уровне нашего Идеала. Именно силой свободной воли и нашим пониманием Божественного плана достигается цель жизни. Consciously or unconsciously we call the circumstances which make us what we are. There is an individual inclination and there is a Divine plan, and these meet at the level of our Ideal. It is with the power of our free will and our understanding of the Divine plan that life's purpose is fulfilled. Hidayat Inayat-Khan /// чего достигли?
⇢